المعجم المفصل في علم الصرف — الصفحة ٣٩٤

الملحق ب « احرنجم »

راجع : المقيس عليه .

المقيس عليه

المقيس عليه

1 - تعريفه :

1 - تعريفه :

هو ، في الاصطلاح ، المنقول عن العرب مستفيضا بحيث يمكننا القياس عليه . ويسمّى أيضا : القياسيّ ، والمطّرد ، والكثير ، والأكثر ، والغالب ، والباب ، والأغلب ، ومدار الباب ، والقاعدة ، وسنن لا تختلف ، والجذر .

2 - شروطه :

2 - شروطه :

1 - ألّا يكون شاذّا في القياس .

2 - ألا يكون شاذّا في الاستعمال .

ملاحظة : قد يقاس على القليل كما فعل سيبويه عندما قال أن النسبة إلى « فعولة » هي « فعليّ » ، مع أنّه لم يورد إلّا شاهدا واحدا وهو شنوءة - شنئيّ » .

وقد يمتنع القياس على الكثير ، فالنسبة إلى « قريش - قرشيّ » . و « ثقيف - ثقفيّ » ، ولكن ليس لنا أن نقول في « سعيد - سعديّ » .

المكبّر

المكبّر

هو ، في اللغة ، اسم مفعول من كبّر الشيء : جعله كبيرا .

وهو ، في الاصطلاح ، الاسم الذي يقبل التصغير ، ولم يصغّر ، نحو : « رجل » .

ويسمّى أيضا : غير المصغّر ، والاسم المكبّر ، والتكبير .

المكثّر

المكثّر

هو ، في اللغة ، اسم مفعول من كثّر الشيء : جعله كثيرا .

وهو ، في الاصطلاح ، الجمع .

راجع : الجمع .

المكسّر

المكسّر

هو ، في اللغة ، اسم مفعول من كسّر الشيء : بالغ في كسره .

وهو ، في الاصطلاح ، جمع التكسير .

راجع : جمع التكسير .

الملاقي

الملاقي

هو ، في اللغة ، اسم فاعل من « لاقاه » :

قابله .

وهو ، في الاصطلاح ، الفعل المتعديّ .

راجع : الفعل المتعدّي .

الملحق

الملحق

هو ، في اللغة ، اسم مفعول من ألحق :

أتبع .

وهو ، في الاصطلاح ، الذي أصابه الإلحاق .

راجع : الإلحاق ، والمواد التالية .

الملحق ب « احرنجم »

الملحق ب « احرنجم »

هو ، في الاصطلاح ، الملحق بوزن « افعنلل » .

راجع : الملحق ب « افعنلل » .