المعجم المفصل في علم الصرف — الصفحة ٣٨١

المصدر المجرّد الثلاثيّ

دون أن تجيء له زيادة معنويّة بالإضافة ، أو العدد ، نحو : « صوّر اللّه الخلق تصويرا » .

ويسمّى أيضا : المصدر المؤكّد . ويقابله :

المصدر المختصّ .

راجع : المصدر المختصّ .

ملاحظة : لا يجوز تثنيته ولا جمعه ، لأنّ المؤكد بمنزلة تكرير الفعل ، والبدل من فعله بمنزلة الفعل نفسه ، فعومل معاملته في عدم التثنية والجمع .

المصدر المبيّن

المصدر المبيّن

هو ، في الاصطلاح ، المصدر المختصّ .

راجع : المصدر المختصّ .

المصدر المبيّن للعدد

المصدر المبيّن للعدد

هو ، في الاصطلاح ، المصدر المختصّ ، أي الذي يؤكّد معنى الفعل ويبيّن عدده ، نحو : « قرأت النصّ قراءة واحدة » ويسمّى أيضا : المصدر المؤكّد ، والمصدر المؤكّد المبيّن للعدد .

المصدر المبيّن للنوع

المصدر المبيّن للنوع

هو ، في الاصطلاح ، الذي يؤكّد معنى الفعل ، ويبيّن نوعه ، نحو : « مشى مشية الأسد » . ويسمّى أيضا : المصدر المؤكّد المبيّن للنوع .

المصدر المبيّن للنوع والعدد

المصدر المبيّن للنوع والعدد

هو ، في الاصطلاح ، الذي يؤكّد معنى الفعل ، ويبيّن النوع والعدد معا ، نحو :

« انتفض القوم ثلاثة انتفاضات عظيمة » .

المصدر المتصرّف

المصدر المتصرّف

هو ، في الاصطلاح ، الذي لا يلازم المصدريّة ، ويجوز أن ينصرف عنها إلى وقوعه فاعلا ، نحو : « أعجبني انتصار الجيش على الأعداء » . أو مفعولا به ، نحو :

« أقمنا احتفالا رائعا بعيد الجيش » ، أو مبتدأ ، نحو : « الاحتفال الرائع دليل على المحبّة » ، أو نائب فاعل ، نحو : « أقيم احتفال رائع بعيد الأمهات » ، أو خبرا لناسخ ، نحو : « كان الاجتماع احتفالا للمدعوّين » ، أو اسما لناسخ نحو : « إنّ الاحتفال ضروريّ في المجتمع » . . .

ويسمّى أيضا : المتصرّف . ويقابله :

المصدر غير المتصرّف .

راجع : المصدر غير المتصرّف .

المصدر المجرّد

المصدر المجرّد

هو ، في الاصطلاح ، الذي لا يتضمّن حرفا زائدا على حروفه الأصليّة ، وهو أصل الأفعال المجرّدة والمزيدة حسب المدرسة البصريّة ، نحو : « فهم التلميذ درسه فهما جيّدا » . وهو نوعان : المصدر الثلاثيّ ، والمصدر الرباعيّ .

راجع : المجرّد ، والمصدر الرقم 2 .

المصدر المجرّد الثلاثيّ

المصدر المجرّد الثلاثيّ

هو ، في الاصطلاح ، المصدر الثلاثيّ المجرّد .