المعجم المفصل في علم الصرف — الصفحة ٣٧٧

المصدر البدل من فعله

3 - أقسامه

أ - باعتبار الحروف :

1 - المصدر المجرّد . راجع : المصدر المجرّد .

2 - المصدر المزيد . راجع : المصدر المزيد .

ب - باعتبار الضابط :

1 - المصدر السّماعيّ . راجع : المصدر السماعيّ .

2 - المصدر القياسي . راجع : المصدر القياسيّ .

ج - باعتبار النصب على المصدريّة :

1 - المصدر المتصرف . راجع : المصدر المتصرّف .

2 - المصدر غير المتصرّف . راجع :

المصدر غير المتصرّف .

د - باعتبار الغرض :

1 - المصدر المبهم . راجع : المصدر المبهم .

2 - المصدر المختص . راجع : المصدر المختصّ .

3 - المصدر النائب عن فعله . راجع :

المصدر النائب عن فعله .

ه - باعتبار طبيعة المعنى :

1 - المصدر الحسّي . راجع : المصدر الحسّي .

2 - المصدر القلبي . راجع : المصدر القلبي .

و - باعتبار الزمن :

1 - المصدر المؤقّت .

المصدر الأصلي

1 - تعريفه :

هو ، في الاصطلاح ، المصدر الدّالّ على معنى مجرّد ، وغير مبدوء بميم زائدة ، ولا منته بياء مشدّدة زائدة بعدها تاء تأنيث مربوطة ، نحو : « نضال » ، و « فهم » . ويسمّى أيضا : المصدر ، والمصدر الصريح الأصليّ .

2 - أقسامه :

يقسم المصدر الأصلي إلى :

أ - المصدر المحض . راجع : المصدر المحض .

ب - مصدر المرّة . راجع : مصدر المرّة .

ج - مصدر النوع . راجع : مصدر النوع .

ملاحظة : لا يذكر المصدر المرة ومصدر النوع إلّا مقيّدين بذكر المرّة والنوع ؛ وإذا ذكرت كلمة « مصدر » بدون تعيين ، فيكون المقصود المصدر الأصليّ المحض .

المصدر البدل من فعله

هو ، في الاصطلاح ، المصدر النائب عن فعله .

راجع : المصدر النائب عن فعله .