المعجم المفصل في علم الصرف — الصفحة ٢١٣

الجوازات المقبولة

أ - الجوازات المقبولة . راجع :

الجوازات المقبولة .

ب - الجوازات المعتدلة . راجع :

الجوازات المعتدلة .

ج - الجوازات القبيحة . راجع :

الجوازات القبيحة .

الجوازات الشّعريّة القبيحة

الجوازات الشّعريّة القبيحة

من هذه الجوازات ترخيم المنادى الزائد عن ثلاثة أحرف ، نحو : يا « أحم » بدلا من « يا أحمد » ، وترخيم المنادى الذي لا يجوز ترخيمه ، كقول الشاعر :

فلست بآتيه ولا أستطيعه * ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل

حيث رخّم الشاعر « ولكن » فذكر « ولاك » ، شذوذا ، وفي غير نداء .

الجوازات المعتدلة

الجوازات المعتدلة

وهي على أنواع منها :

1 - مدّ المقصور ، ويشترط ألّا يؤدّي المدّ إلى خفاء في المعنى ، وذلك في الضرورة الشعرية ، نحو قول أبي مقدام :

يا لك من تمر ومن شيشاء * ينشب في المسعل واللّهاء

حيث مدّ كلمة « اللّهاء » للضرورة الشعريّة ، وأصلها : اللّها .

2 - حذف الفاء من جواب الشرط الواجب اقترانه بها ، نحو : « من يغامر قد ينجح » بدلا من « فقد ينجح » .

3 - حذف الفاء من جواب « أمّا » ، نحو :

« أما الكذب احذر » بدلا من فاحذر » .

4 - جواز الجزم ب « إذا » ، نحو قول الشاعر :

وإذا تصبك خصاصة فارج الغنى * وإلى الذي يعطي الرغائب فارغب

حيث جزم فعل الشرط « تصبك » وجوابه « فارج » بعد « إذا » غير الجازمة وذلك للضرورة الشعريّة .

5 - تنوين المنادى المبنيّ على الضم ، نحو : « يا فريد » بدلا من « يا فريد » .

6 - تحويل همزة الوصل إلى همزة قطع نحو قول الشاعر :

ألا لا أرى اثنين أحسن شيمة * على حدثان الدّهر منّي ومن جمل

حيث جعل الشاعر همزة الوصل في « اثنين » همزة قطع ، وذلك للضرورة الشعرية .

الجوازات المقبولة

الجوازات المقبولة

وهي كثيرة منها :

1 - قصر المدود ، نحو : « يا أهل الوفا » والأصل « الوفاء » .

2 - تخفيف المشدّد ، نحو : « يشتد » بدلا من « يشتدّ » .

3 - جعل الممنوع من الصرف مصروفا ،