المعجم المفصل في علم الصرف — الصفحة ٢٠٢

الجمع الصحيح

أ - جمع القلّة ، نحو : « أرجل » . راجع :

جمع القلّة .

ب - جمع الكثرة ، نحو : « مجالس » راجع : جمع الكثرة .

ج - اسم الجمع ، نحو : « قوم » ( عند من يلحقه بجمع التكسير ) . راجع : اسم الجمع .

د - اسم الجنس الجمعيّ ، نحو : « عرب » ( عند من يعتبره من جموع التكسير ) .

راجع : اسم الجنس الجمعيّ .

جمع الجمع

هو ما دلّ على أكثر من تسعة ، نحو :

« بيوت - بيوتات » ، و « رجال - رجالات » و « أفاضل - أفاضلون » .

ويجمع ما كان على صيغة منتهى الجموع جمع مذكّر سالم إن كان للمذكّر العاقل ، نحو : « أفاضل - أفاضلون » ، وجمع مؤنّث سالم إن كان للمؤنّث أو للمذكّر غير العاقل ، نحو : « صواحب - صواحبات » و « صواهل - صواهلات » .

وقد اختلف النحاة حول هذا الجمع فمنهم من قال إنّه سماعيّ ، ومنهم من قال إنّه مقيس ، ولكن الأفضل الأخذ برأي مجمع اللغة العربيّة القاهريّ الذي ذهب إلى أنّ الحاجة تدعو إلى جمع الجمع بنوعيه ، أي جمع الجمع جمع مذكر سالم ، أو جمع مؤنّث سالم .

الجمع الحقيقيّ

هو ، في الاصطلاح ، ما كان له مفرد من لفظه ومعناه ، نحو : « فاضلات - فاضلة » ، أو هو الجمع بالإطلاق .

راجع : الجمع .

الجمع السالم

هو ما سلم بناء مفرده عند الجمع ، نحو :

« عالم - عالمون » و « دعد - دعدات » .

ويسمّى أيضا : الجمع الصحيح ، وجمع السلامة ، والجمع المصحّح ، وجمع الصّحّة ، وجمع التصحيح ، وجمعا التصحيح ، والجمع الصحيح ، والجمع المبنيّ على صورة واحده .

قسماه : يقسم إلى قسمين :

أ - جمع المذكّر السالم . راجع : جمع المذكّر السالم .

ب - جمع المؤنّث السالم . راجع : جمع المؤنّث السالم .

جمع السلامة

هو ، في الاصطلاح ، الجمع السالم .

راجع : الجمع السالم .

جمع الصّحّة

هو ، في الاصطلاح ، الجمع السالم .

راجع : الجمع السالم .

الجمع الصحيح

هو ، في الاصطلاح ، الجمع السالم .