المعجم المفصل في علم الصرف — الصفحة ١٦١

أنصت يوم زلّ طاه جدّ

د - المصدر النائب عن فعل الأمر ، نحو :

« صبرا على المكاره » ، أي : اصبروا على المكاره .

3 - معاني الأمر :

من معاني الأمر :

- الإرشاد والنصح ، نحو : « لا تكذب » .

- التخيير ، نحو : « اشتر قلما أو دفترا » .

- الإباحة ، وهو توهّم المخاطب أنّ الفعل محظور عليه ، فيكون الأمر إذنا له بالفعل ، ولا حرج عليه في الترك ، نحو كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ « 1 »

- التعجيز ، وهو الطلب من المخاطب القيام بأمر شبه مستحيل ، بهدف إظهار العجز ، نحو قول الفرزدق لجرير :

أولئك آبائي فجئني بمثلهم * إذا جمعتنا يا جرير المجامع

- التهديد ، نحو : اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ « 2 » .

- التحقير ، نحو قول جرير للفرزدق :

خذوا كحلا ومجمرة وعطرا * فلستم يا فرزدق بالرجال

الأمر بالصيغة

هو ، في الاصطلاح ، فعل الأمر .

راجع : فعل الأمر .

الأمر باللّام

هو الفعل المضارع المجزوم بلام الأمر ، نحو : « ليجتهد » ، « ليكافأ » .

الأمر المحض

تسمية أطلقت على الأمر .

راجع : الأمر .

الإمكان

هو ، في اللغة ، مصدر أمكنه من الشيء :

جعله يقتدر عليه . وهو ، في الاصطلاح ، من أغراض الزيادة للتوصّل إلى اللفظ كزيادة همزة الوصل في « ادرس »

أنجدته يوم طال زطّ

جملة تجمع - عند بعضهم - الحروف التي تصلح للإبدال الصرفيّ .

راجع : الإبدال الصرفيّ .

الانحراف

هو ، في اللغة ، مصدر انحرف الشيء :

مال . وفي الاصطلاح ، هو ميل الحرف بعد خروجه إلى طرف اللسان ، وحرفاه هما :

الراء ، واللّام .

أنصت يوم زلّ طاه جدّ

جملة تجمع - عند بعضهم - الحروف التي تصلح للإبدال الصرفيّ .

راجع : الإبدال الصرفيّ .

( 1 ) البقرة : 187 . ( 2 ) فصلت : 40 .