المعجم المفصل في علم الصرف — الصفحة ١٤١
3 - اللغات المتصرّفة
الجملة ، ومنها اللغة الصينية . فإذا كان الضمير « أنا » في العربية ، يصبح « ت » في نحو : « أكلت » ، و « ني » في نحو « كافأني » ، و « ي » في نحو « كتابي » ، فإن الصيني يقول :
« أكل أنا - كافأ أنا - كتاب أنا » . أي إنّ الضمير في اللغة الصينية لا يتغيّر من حالة الرفع إلى النصب إلى الجر بالإضافة .
ب - اللغات اللّاصقة :
) sevitamitullga (
وهي التي تضيف إلى أوائل الكلمات الأصلية فيها صدورا أو سوابق
( pre ? fixes )
، وإلى أواخرها كواسع أو لواحق
( suffixes )
« وقد احتفظت اللغة الإنكليزية ببعض خصائص هذه الفئة من اللغات « 1 » .
3 - اللغات المتصرّفة
3 - اللغات المتصرّفة
، وهي التي نستطيع أخذ صيغ مختلفة من المادة الواحدة منها ، للدلالة على المعاني المختلفة . ومنها اللغات الهنود - أوروبية ، واللغات السامية التي منها اللغة العربيّة « 2 » .
واختلف البصريّون والكوفيّون في أصل الاشتقاق ، فقال البصريّون : إنّ المصدر هو أصل الاشتقاق ، وإنّ الفعل مشتق منه .
وذهب الكوفيّون إلى عكس ذلك وكان لكلّ منهما حجج منطقيّة تؤيد وجهة نظره .
وتتلخص حجج البصريين بما يلي :
1 - إنّ المصدر يدل على زمان مطلق ، أما الفعل فيدلّ على زمان معيّن . وكما أنّ المطلق أصل للمقيد ، فكذلك المصدر أصل للفعل .
2 - إنّ المصدر اسم ، والاسم يقوم بنفسه ، ويستغني عن الفعل ، لكن الفعل لا يقوم بنفسه ، بل يفتقر إلى الاسم ، وما يستغني بنفسه ولا يفتقر إلى غيره أولى بأن يكون أصلا ممّا لا يقوم بنفسه ويفتقر إلى غيره .
3 - إنّ المصدر إنما سمّي كذلك لصدور الفعل عنه .
4 - إنّ المصدر يدلّ على شيء واحد وهو الحدث ، أما الفعل فيدلّ بصيغته على شيئين : الحدث والزمان المحصّل . وكما أن الواحد أصل الاثنين فكذلك المصدر أصل الفعل .
5 - إنّ المصدر له مثال واحد نحو « الضرب » ، و « القتل » ، والفعل له أمثلة مختلفة ، كما أن الذهب نوع واحد وما يوجد منه أنواع وصور مختلفة .
6 - إن الفعل يدل بصيغته على ما يدل عليه المصدر . فالفعل « ضرب » مثلا يدلّ على ما يدلّ عليه « الضرب » الذي هو المصدر ، وليس العكس صحيحا . لذلك
( 1 ) فهي تضيف ، مثلا ، إلى جذر form السوابق الآتية : de , per , in , con , re وغيرها ، فيتغير المعنى تبعا لمعنى السابقة غير أن الجذر form لا يتغير . ( 2 ) عن فقه اللغة العربية وخصائصها للدكتور أميل يعقوب ص 188 - 190 .