تاريخ النحو العربي في المشرق والمغرب — الصفحة ٦٦٦

ج ) أحمد بن كدّاه ( أحمد بن بابّو ) :

ولابن كدّاه أشعار تعليمية وأنظام كثيرة وجيدة منها في معاني النحو التي بينها أولا بأنها : القصد ، والمثل ، والجهة ، والمقدار ، والقسم ، والبعض ، قال :

نحونا بأنحاء من الحاج نحوكم * تناهز نحو الألف أو هي أكثر

فنلنا جميع الحاج لا النحو عاجلا * ونحوكم يا شيخ بالنحو أجدر

وله :

نون المثنى من التنوين جا عوضا * أو هو في الشكل جا قولان للقدما

وباعتياض الحروف والثبات مع ال * فأبطلوا قول من بما مضى حكما

وقد أجاب الرضي عن الثبات بما * مفاده أن فيه القبح قد لزما

ومنهما بعض من مضى يعوضه * والرّدّ من ذينك الردين قد علما

وحكم نون المثنى في الذي ذكروا * والجمع متحد لا فرق بينهما

وقال بعض بتنوينين جا عوضا * فصاعدا وانبذنّ عنك ما زعما

إذ ربما اعتيض من ألفين حينئذ * ومثل ذا غير مقبول لدى العلما

بل هي لدفع توهم الإضافة وال * إفراد كالجوزا لا كذا بني كرما

وقد أتى غير ما قد جاء منتظما * من ردهن ولاك اقنع بما نظما « 1 »

ويقول في باب التعجب :

أفعل به في المذهب الكوفيّ * أمر وفي البصري للمضيّ

وبمجيئ الأمر للمضي * يلزم ضعف المذهب البصريّ

وأفعل اسم عند أهل الكوفة * وهو فعل عند أهل البصرة

نون الوقاية لأهل البصرة * أقوى الأدلة على الفعلية « 2 »

( 1 ) حاشية الصبّان : 1 / 87 - 88 . ( 2 ) التصريح : 1 / 87 - 88 .