تاريخ النحو العربي في المشرق والمغرب — الصفحة ٦٦٣

ب : ابن الأمين الشنقيطي ( ت 1333 ه ) :

معتمدا لدى ابن مالك الذي تابعه في عدة أصول نحوية مثل الاستشهاد بالقراءات وبالحديث النبوي الشريف وفي بيان ما لا يقاس عليه كالضرورة الشعرية .

ويذكر الأستاذ يحيى محمد محمود في رسالة عن ابن الأمين أنه استخلص من منهجه من خلال ما خلّف من الآثار قواعد عامة أغلبها من مقدمة « كتاب الدرر في منع عمر » ومنها

1 . أن النحو الآن قد استقر فلا يحدث فيه شيء ، يعني أن باب الاجتهاد فيه قد أغلق .

2 . ليس كل ما سمع عن العرب يقاس عليه .

3 . القياس لا يصار إليه مع وجود السماع .

4 . الطارئ يزيل حكم الثابت : فلفظ الاستفهام إذا طرأ عليه معنى التعجب صار خبرا .

5 . ما يقدح في العلة لا يقدح في المعلول « 1 » .

وإعجاب ابن الأمين بعمل السيوطي لم يمنعه من نقده ومخالفته في قضايا معينة منها في معرض قول الشاعر :

أنت الجواد الذي ترجى نوافله * وأبعد الناس كل الناس من عار

ان السيوطي استشهد به على جواز إضافة « كل » إلى اسم ظاهر مثل المؤكد ويقول الشنقيطي إن الذي ذكره النحويون أن « كلا » في التوكيد تضاف إلى ضمير المؤكد . وأما ما استشهد به فلا حجة فيه لأن « كل الناس » نعت لا توكيد ، وهو نعت يبين كلام المنعوت « 2 » .

ووافق هنا أبا حيان ، واتهم ابن هشام بالتحامل على أبي حيان ، لكنه في

( 1 ) ابن الأمين وأثره في الدراسات اللغوية والنحوية والأدبية : 185 - 186 . ( 2 ) الدرر اللوامع شرح همع الهوامع : 2 / 155 ( عن طريق الرسالة المذكورة ) .