تاريخ النحو العربي في المشرق والمغرب — الصفحة ٦٠٣

أ ) محنض بابه بن اعبيد الديماني « 1 » :

« أل » للإشارة أتى بيانا * عند الذين حققوا البيانا

فللحقيقة عن الأفراد * تجردت طورا لدى الإيراد

كما عليه قولهم ان الرجل * خير من المرأة في المعنى يدل

نظير ذا الذي عليه دخلا * علم جنس عند جل من خلا

عليه بالحكم متى ما تنطق * فهو طبيعة أهل المنطق

كقوله الخليل مثل الماء * يبدي ضميره مع الصفاء

طورا به يشار للماهية * موجودة في ضمن الأفراد التي

فهو للاستغراق والمدخول عم * فصح الاستثنا لذا منه نعم

مثال ذا في عالم الغيب اطرد * وإن الإنسان لفي خسر ورد

نظير ذا المدخول عند المهره * كل لدى إضافة لنكره

لذلك الحكم عليه أبدا * قضية كلية عنهم بدا

وذاك الاستغراق عرقيا ورد * كجمع الصاغة صاغة البلد

وتارة يكون ذا مجاز * وما سواه ليس بالمجاز

كإن تقل مبالغا هو الرجل * لكونه خصائص الجنس شمل

وهو لماهية أيضا باد * موجودة في البعض من أفراد

فإن يعين فلعهد نحو في * زجاجة ونحو بالوادي يفي

مدخوله كعلم الشخص فعن * قضية شخصية حكم إذن

وإن يك البعض سوى معين * فهو للجنس إذن ليس يني

وذا كقول الشاعر الحليم * وهو قد مر على اللئيم

مدخول هذا عند أهل المعرفة * نكرة معنى ولفظا معرفه

لذاك صح وصفه بتين * مهما اعتبرت ذينك الوجهين