تاريخ النحو العربي في المشرق والمغرب — الصفحة ٥٨٦

5 - ابن الحاج احماه اللّه القلاوي « 1 » :

يجوز حذف كل ما قد علما * والفصل بالظرفين حيث حرما

وكل ما يوقع بالتباس * منع إجماعا وانعكاس

وكل كون مطلقا يستتر * حتما وما قيد حتما يظهر

وعاملا صرّف قدم عمله * وافصله الا مصدرا فكالصله

لما التعجب والاستفهام * وكم وشرط أوّل الكلام

وعوض مع المعاض ذما * أبت أما أنت يا اللّهما

وما به سمي من أبواب * فهو على ما كان من إعراب

والمثل إن طرا على مثل حذف * كساكن وتاء ذي التاء والألف

وحجة النحوي أضعف الحجج * والبصري مع تقدير شأن لا يحج « 1 »

ولقد جمع الناظم في هذه الأبيات نحوا من ثلاث عشرة قاعدة ، قال أنه لم يسبق لترجمتها في التصانيف المتداولة . ولقد أبرز في شرحها جميع الجزئيات التي تندرج تحت كل قاعدة . كما توضحه الأمثلة التالية :

1 . ففي قاعدة حذف ما علم ، تحدث عن حذف « كان » وإبقاء الخبر . وحذف أحد معمولي « علمت » ، وحذف الفضلة ، وحذف معمول الحال ، والحالات التي تحذف فيها « رب » وحذف ما يلي المضاف ، وفي هذه الجزئيات استقصى في شرحه لهذا النظم كل ما ذكر ابن مالك جواز حذفه .

2 . وفي قاعدة الفصل بالظرف والجار والمجرور ، استعرض في الشرح أحكام الفصل بهما بين العامل والمعمول ، والمستثنى والمستثنى منه ، ونحوهما مستدلا دائما بأبيات ابن مالك في الألفية .

3 . وفي قاعدة ما منع لخوف اللبس : ذكر أمثلة في تقديم الخبر ، وتأخير

( 1 ) تحقيق الرباني : 63 - 72 .