تاريخ النحو العربي في المشرق والمغرب — الصفحة ٥٤٨

1 - محاظر بلاد شنقيط :

ومن نجل ابّ قد توارت مسائل * من النحو والتصريف برهانها جلى « 1 »

ويبدأ هذا النظم بقوله :

قال عبيد ربه محمد * اللّه في كل الأمور أحمد

إلى أن يقول :

وبعد فالقصد بذا المنظوم * تسهيل منثور ابن آجرّوم

وامتزج النظم بالمقدمة ، فصار النظم يعرف « بعبيد ربه » . وشرحه عدة علماء ، منهم سيدي عيسى بن أحماد الجعفري الولاتي ومحمد يحي بن سليمه اليونسي ( ت 1384 ه ) ومحمد حبيب اللّه بن مايابي الجكني ( ت 1354 ه ) « 2 » ومحمد عال بن سعيد المشهور بمع ، وذلك في كتاب « المنبّه على عبيد ربّه » ، ومحمد مولود بن أحمد فال اليعقوبي الموسوي .

ولقد نظمها باللغة الحسّانية ، العالم الأديب محمد الحافظ بن السالك بن الطلبة نظما سماه : نحو الأجرومية في الأثواب الحسّانية بدأه يقول :

الحمد للّه الحي القيوم * الّ حمد ما انگد انحدّ

وا صلاة مولانا الكريم أدّوم * والسّلام حيث يدوم على عبد

وءاله وأصحابه النجوم * الهدى كاملهم ، وبعد

هذان نبغي ننظم آجروم * بكلامن احن البيظان وانبدّ

إياك تنتفع بيه الناس اليوم * وإياك إيگد يعرظوه ويگدّ

يفهموه ، اكلام حسان مفهوم * كامل عند الشعب أعلى گد

وكما كانت الأجرومية هي المدخل الأول في تدريس النحو ، اعتمد الشناقطة

( 1 ) البرتلي : فتح الشكور ( ص 124 ) . ( 2 ) المختار بن حامد : « الحياة الثقافية » ( ص 65 ) ، راجع كذلك يحيى بن البراء « ألفية ابن مالك » ( ص 44 ) .