تاريخ النحو العربي في المشرق والمغرب — الصفحة ٥٢٩

القول المختار في شرح الاحمرار :

فائقة ألفية ابن معط

لأنه لم يأخذها من أرجوزة ابن معطي ، على عكس ما وقع للسيوطي « 1 » .

غير أن إشادته بابن مالك لم تحل دون إبداء بعض الملاحظات على أقواله ، وتصويب بعضها . من ذلك ما نبه عليه في شأن الدعاء ، وفضل تعميمه ، فصوب قول ابن مالك :

واللّه يقضي بهبات وافره * لي وله في الدرجات الآخرة

بقوله :

واللّه يقضي بهبات جمه * لي وله ولجميع الأمة

وهو قريب من قول الأشموني :

واللّه يقضي بالرضى والرحمة * لي وله ولجميع الأمة « 2 »

كما اقترح تصويبا لقول ابن مالك :

والرفع في غير الذي مر رجح * فما أبيح افعل ودع ما لم يبح

بقوله :

والرفع في غير الذي من رجح * وليعط مرفوعا كما قد اتضح « 3 »

ومن ملاحظاته على ابن مالك تعليقه على قوله :

واسم وفعل ثم حرف الكلم

فقال : إن هذا التقسيم مردود لأنه ليس من تقسيم الكلي إلى جزئياته ولا من تقسيم الكل إلى أجزائه . فالأول يصح الإخبار عنه بالمقسم . وهنا لا يمكن أن تقول « الاسم كلم » لأن الاسم نوع منه ، والثاني شرطه أن لا يسمى كلا حتى

( 1 ) نظم مغني اللبيب ، طبعة فاس 1330 ه ، صفحة العنوان . ( 2 ) مغني اللبيب ، ص 1 . ( 3 ) القول المختار المقدمة .