تاريخ النحو العربي في المشرق والمغرب — الصفحة ٤١٣

و ) من طرائف أبي حيان :

وبالبصرة الغراء قد لاح فجره * فنارت أدانيه وضاءت أباعده

بأذكى الورى ذهنا وأصدق لهجة * إذا قدّ أمرا قلت ما هو شاهده

هو الواضع الثاني الذي فاق أولا * ولا ثالث في الناس تصمى قواصده

وبعد الخليل وصل إلى تلميذه النابغة سيبويه ، فبين قيمة كتابه الفريد ، وشكا إعراض الناس عنه في زمانه باستثناء أهل الأندلس ، وذكر ما يقوم به هو من مناصرة للكتاب في مصر وإحياء لدراسته بين أهلها :

ولما رأى من سيبويه نجابة * وأيقن أن الحين أدناه باعده

تخيره إذ كان وارث علمه * ولا طفه حتى كأن هو والده

وعلّمه شيئا فشيئا علومه * إلى أن بدت سيماه واشتد ساعده

فإذا ذاك وافاه من اللّه وعده * وراح وحيد العصر إذ جاء واحده

أتى سيبويه ناشرا لعلومه * فلولاه أضحى النحو عطلا شواهده

وأبدى كتابا كان فخرا وجوده * لقحطان إذ كعب بن عمرو محاتده

وجمّع فيه ما تفرق في الورى * فطارفه يعزى إليه وتالده

بعمرو بن عثمان بن قنبر الرضا * أطاعت عواصيه وثابت شوارده

عليك قران النحو نحو ابن قنبر * فآياته مشهودة وشواهده

كتاب أبي بشر فلا تك قاربا * سواه فكل ذاهب الحسن فاقده

ولا تعد عما حازه إنه الفرا * وفي جوفه كل الذي أنت صائده

إذا كنت يوما محكما في كتابه * فإنك فينا نابه القدر ماجده

ولست تبالى إن فككت رموزه * أعضّك دهر أم عرتك ترايده

هو العضب إن تلق الهياج شهرته * وإن لا تصب حربا فإنك غامده

تلقاه كل بالقبول وبالرضى * فذو الفهم من تبدو إليه مقاصده