تاريخ النحو العربي في المشرق والمغرب — الصفحة ٢٦١

د ) نظم ملخص الإنصاف :

وقبل شرط وجواب قد نبذ * نصب ، ولا تأت « بأن » بدل « إذ »

وزيد « إن » من بعد « ما » وخففت * من « إن » إن لام ابتداء أكدت

ولم تكن « كيف » ك « إن » إنجازا * كيف بها حينئذ يجازى

والسين لم تك اختصار « سوفا » * ولفظ سوف في الخطاب أوفى

وما بتاءين ابتدأ قد تحذف * تلك التي ليست لمعنى يعرف

في فعل الاثنين وفعل النسوة * قد منعوا التوكيد بالخفيفة

فلم تخفف عن شديدة كما * « يحسبه الجاهل ما لم يعلما » « 1 »

« ذوا » و « ذي » أصل لذا ، أما الذي * فأصلها « لذي » وذا به خذ

بدون « يا » أو وا والها وحده * لم يك أصلا لا لهي ولا لهو

والكاف والهاء تجر لولا * وقول الأخفش خلاف الأولى

« إيا » ضمير في انفصال بنيا * وأحرف كاف وهاء ثم يا

وعقرب في اللسع كالزنبور * إذ هو هي في اللقا المشهور

ضمير فصل بين نعت وخبر * ما إن له موضع إعراب ذكر

ومضمر أعرفهم لا المبهم * أما السيرافي فقال « العلم »

« وأيهم أحق » للبنا استحق * وأعربوا أيهم هو الأحق

ولا يكون هؤلاء كالذين * وقدروا الحذف « بهذا تحملين » « 2 »

ورود « أل » مع معرب الأفعال قل * لأنه على المعاني قد يدل

( 1 ) إشارة إلى قوله : يحسبه الجاهل ما لم يعلما * شيخا على كرسيه معمما الإنصاف : 653 . ( 2 ) إشارة إلى قول الشاعر : عدس ما لعباد عليك إمارة * أمنت وهذا تحملين طليق الإنصاف : 717 .