موسوعة النحو والصرف والإعراب — الصفحة ٥٩٣

ه - ما المصدريّة :

الشرط ، أو جوابه ، أو الشرط والجواب معا حسب مذاهب النحويّين المختلفة .

2 - نصب مفعول به ، وذلك إذا أتى بعدها فعل لم يستوف مفعوله ، نحو الآية :

وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ( البقرة :

197 ) .

3 - جرّ بحرف الجرّ وذلك إذا سبقها حرف جرّ ، نحو : « على ما تجلس أجلس » .

4 - جرّ بالإضافة ، وذلك إذا سبقها مضاف ، نحو : « غصن ما تحمل أحمل » .

ب - ما الموصوليّة :

ب - ما الموصوليّة :

اسم موصول للعاقل وغيره ، ويستعمل للمفرد والمثنّى والجمع مذكّرا ومؤنّثا ، مبنيّ على السكون في محل رفع أو نصب أو جرّ ، حسب موقعه في الجملة ، نحو قول أبي فراس الحمدانيّ :

إذا لم أجد في بلدة ما أريده * فعندي لأخرى عزمة وركاب

( « ما » : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ) .

ج - ما الاستفهاميّة :

ج - ما الاستفهاميّة :

اسم مبنيّ على السكون ، يستفهم به عن غير العاقل ، وعن حقيقة الشيء أو صفته ، سواء أكان هذا الشيء عاقلا أم غير عاقل ، نحو : « ما فعلت ؟ » و « ما الإعراب ؟ » ، و « ما أقسام الكلمة ؟ » . تعرب إعراب « من » الاستفهاميّة . ( انظر : من الاستفهاميّة ) . وقد تركّب « ما » مع « ذا » فيصبحان كلمة واحدة :

« ماذا » بمعنى « ما » وتعرب إعرابها . أما إذا كانت « ذا » إشاريّة ( وهي التي يليها اسم ) أو موصوليّة ( وهي التي يليها فعل ) ، فتكون « ما » مبتدأ و « ذا » خبرا ، فمثال الموصوليّة نحو « ماذا كتبته ؟ » أي : ما الذي كتبت ؟ ومثال الإشاريّة : « ماذا الكلام ؟ » أي : ما هذا الكلام ؟ .

د - ما التعجبيّة :

د - ما التعجبيّة :

هي نكرة تامّة بمعنى « شيء » عظيم ، مبنيّة على السكون في محل رفع مبتدأ ، نحو : « ما أجمل الصدق ! » ( « أجمل » : فعل ماض جامد مبنيّ على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا على خلاف الأصل تقديره : هو ، يعود على « ما » . « الصدق » : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ، وجملة « أجمل الصدق » في محل رفع خبر المبتدأ « ما » ) .

ه - ما المصدريّة :

ه - ما المصدريّة :

حرف مصدريّ يؤوّل مع ما بعده بمصدر ، وهي قسمان :

1 - ظرفيّة زمانيّة ، تكون مع ما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب ظرف زمان ، وذلك إذا كان ما بعدها دالّا على زمان ، نحو الآية : وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا ( مريم : 31 ) ( « ما » : حرف