موسوعة النحو والصرف والإعراب — الصفحة ٥٠٤

الفعل المضارع :

الجواب واجب لا معدل عنه ، وما ورد من ذلك غير مؤكّد ، فهو على تقدير حرف نفي ، ومنه الآية : تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ ( يوسف : 85 ) ، أي : لا تفتأ . ويؤكّد جوازا في أربع حالات :

أ - أن يقع بعد أداة من أدوات الطلب ، نحو : « هل تساعدنّ الفقير ؟ » .

ب - أن يقع شرطا بعد أداة شرط مصحوبة ب « ما » الزائدة ، نحو الآية : وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ ، فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ( الأعراف : 200 )

ج - أن يكون منفيّا ب « لا » على ألّا يكون جوابا لقسم ، نحو الآية : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ( الأنفال : 25 ) .

د - أن يقع بعد « ما » الزائدة غير المسبوقة بأداة شرط ، نحو قول العرب :

« بجهد ما تبلغن » .

ويمتنع توكيده إذا كان :

- منفيّا واقعا جوابا لقسم ، نحو : « واللّه لن أعود إلى الكسل » .

- دالّا على الحال ، نحو قول الشاعر :

لئن تك قد ضاقت عليكم بيوتكم * ليعلم ربّي أنّ بيتي واسع

- مفصولا عن لام جواب القسم ، نحو الآية : وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى ( الضحى : 5 ) .

8 - طرق توكيده : أ - الصحيح الآخر : يدرس - هل يدرسن ؟ هل يدرسنّ ؟

ب - المنتهى بألف : يسعى - هل يسعين ؟ هل يسعينّ ؟ ( بقلب الألف ياء مفتوحة ) .

ج - المنتهي بياء : يمشي - هل يمشين ؟

هل يمشينّ ؟ ( بتحريك الياء بالفتح ) .

د - الصحيح الآخر المسند إلى ألف الاثنين : يذهبان - هل يذهبانّ ؟ ( لا يؤكّد إلّا بالثقيلة ) ، وهو هنا مرفوع بثبوت النون التي حذفت لاجتماع ثلاث نونات ، وسبب رفعه رغم اتصاله بنون التوكيد أنّ هذا الاتصال ليس مباشرا .

ه - الصحيح الآخر المسند إلى واو الجماعة : يدرسون - أيدرسنّ ؟ أيدرسن ؟

( المضارع هنا مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي ثلاث نونات ، لأن نون التوكيد لم تتصل به اتصالا مباشرا ) .

و - الصحيح الآخر المسند إلى ياء المخاطبة : تدرسين - أتدرسيننّ ؟ أتدرسنّ ( المضارع هنا مرفوع كالحالة السابقة ) .

ز - المنتهي بألف المسند إلى ألف الاثنين : يسعى - أيسعيانّ ؟ ( لا يؤكّد إلّا