موسوعة النحو والصرف والإعراب — الصفحة ٤٩٤

الفعل اللازم أو الفعل القاصر « 1 » ، أو الفعل غير المجاوز « 2 » أو الفعل غير الواقع « 3 » :

لازم ) ، ولا هو حركة ، نحو : « حزن ، شبع ، مرض ، ارتعش » .

ج - دلّ على لون ، أو عيب ، أو حلية ، نحو : « احمرّ ، عمي ، كحل » .

د - على هيئة أو نظافة ، أو دنس ، نحو :

« طال ، نظف ، وسخ » .

ه - كان مطاوعا لفعل متعد إلى واحد ، نحو : « دحرجته فتدحرج » .

و - كان على وزن « فعل » ، نحو : « حسن ، شرف » ؛ أو « انفعل » ، نحو : « انطلق ، انكسر » ؛ أو « افعلّ » ، نحو « اغبرّ ، ازورّ » ؛ أو « افعنلل » ، نحو : « اقعنسس » ( اقعنسس الجمل : أبى أن ينقاد ، أو : رجع إلى الخلف ) أو « افعللّ » ، نحو :

« اطمأنّ » ؛ أو « استفعل » الذي يفيد الصيرورة ، نحو : « استأسد » ؛ أو « فعل » ، أو « فعل » إذا كان الوصف منهما على « فعيل » ، نحو : « قوي الرجل ، وذلّ الضعيف » .

4 - تعدية الفعل اللازم : يصيّر الفعل اللازم متعدّيا ، بإحدى الوسائل التالية ، وهي قياسيّة جميعا :

أ - نقله إلى باب « أفعل » ، أي بإدخال همزة النقل عليه ، نحو : « جلس الطفل - أجلست الطفل » .

ب - تضعيف عينه ، نحو : « فرح المجتهد - فرّحت المجتهد » .

ج - تحويله إلى صيغة « فاعل » نحو :

« جلس الكاتب - جالست الكاتب » .

د - تحويله إلى صيغة « استفعل » التي تدل على الطلب ، أو على النسبة إلى شيء آخر ، نحو : « حضر المعلّم - استحضرت المعلّم » ، و « قبح الظلم - استقبحت الظلم » .

ه - إدخال حرف الجرّ المناسب عليه ، نحو : « اجتمع القوم - اجتمعت بالقوم » ( ف « القوم » في حكم المفعول به ، وإن لم تكن كذلك في الاصطلاح ) .

و - تحويل الفعل الثلاثيّ إلى « فعل » الذي مضارعه « يفعل » بقصد إفادة المبالغة ، نحو : « كرم المجتهد - كرمت المجتهد أكرمه » بمعنى : غلبته في الكرم .

تضمينه معنى فعل متعد بمعناه « 1 » ، نحو :

« رحبتكم الدار » ، فإنّ الفعل « رحب » لازم ، ولكنّه تضمّن معنى الفعل « وسع » ، فنصب المفعول به ( الكاف في رحبتكم ) ، إذ يقال :

وسعتكم الدار ، بمعنى : اتّسعت لكم .

5 - تصيير المتعدّي لازما : انظر :

الفعل المتعدّي ( 4 ) .

6 - ملحوظة : قد يحذف حرف الجرّ ،


( 1 ) وهذا التضمين قياسيّ بشروط ثلاثة - كما ذهب مجمع اللغة العربية في القاهرة - وهي : 1 - تحقيق المناسبة بين الفعلين . 2 - وجود قرينة تدل على ملاحظة الفعل الآخر ، ويؤمن معها اللبس . 3 - ملاءمة التضمين للذوق العربيّ .