موسوعة النحو والصرف والإعراب — الصفحة ٤٧١

عين :

عوض :

عوض :

ظرف زمان لاستغراق المستقبل ، مختصّ بالنفي ، يكون مبنيّا على الضمّ إذا لم يضف ، نحو : « لن أتكاسل عوض » أي : أبدا ( « عوض » : ظرف زمان مبنيّ على الضمّ في محل نصب مفعول فيه ، متعلّق بالفعل « أتكاسل » ) ومنه قول الأعشى :

رضيعي لبان ثدي أمّ تحالفا * بأسحم داج عوض لا نتفرّق

ويكون منصوبا إذا أضيف ، نحو : « لا أسرق عوض العائضين » أي : أبد الدهر .

( « عوض » : ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة متعلّق بالفعل « أسرق » ) .

عوضا :

عوضا :

تعرب في نحو قولك : « جاء زيد عوضا من أخيه » ( أو : عن أخيه ) حالا منصوبا بالفتحة الظاهرة ، أو مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة الظاهرة .

العيافة :

العيافة :

من معارف العرب وعلومهم في الجاهلية .

وهي تقوم على ملاحظة اتجاه الطير عند زجره . فإذا اتجه يمنة تفاءلوا ، ومنها التيمّن .

وإذا طار يسرة تشاءموا ، أي تطيّروا . ومنها التطيّر أي التشاؤم .

راجع : الزّجر .

عيانا :

عيانا :

تعرب في نحو : « شاهدته عيانا » حالا منصوبة بالفتحة الظاهرة ، أو مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره : عاينته ، منصوبا بالفتحة الظاهرة .

عيز :

عيز :

اسم صوت لزجر الضأن مبنيّ على الكسر لا محل له من الإعراب .

عين :

عين :

تأتي :

1 - توكيدا « 1 » إذا سبقها المؤكّد وأضيفت إلى ضمير يرجع إليه ، منصوبا أو مرفوعا أو مجرورا حسب المؤكّد ، نحو : « جاء المعلّم عينه » و « شاهدت المعلّم عينه » و « مررت بالمعلّم عينه » ( « عين » : توكيد مرفوع بالضمّة في المثال الأوّل ، ومنصوب بالفتحة في المثال الثاني ، ومجرور بالكسرة في المثال الثالث ،

( 1 ) « عين » هنا من ألفاظ التوكيد المعنويّ التي تفيد إبعاد الشك عن المؤكّد ، وإزالة الاحتمال عنه .