موسوعة النحو والصرف والإعراب — الصفحة ٣٠

أخذ :

الاختصاص عن المنادى بأمور عدّة منها :

1 - أن الاسم المختصّ لا يذكر معه حرف نداء مطلقا ، أما المنادى فيمكن ذكر حرف النداء معه أو حذفه .

2 - الاسم المختص لا يكون في أول الجملة بعكس المنادى الذي قد يكون في أولها ، أو وسطها ، أو آخرها .

3 - الاسم المختص لا بد أن يسبقه ضمير بمعناه خاص به وحده ، أو يشاركه فيه غيره ، أما المنادى فلا يسبقه ضمير ، مثل :

« سبحانك اللّه العظيم » ، ومثل : « أنا - الأديب - أكرم الطلاب » ، ومثل : « نحن الأدباء نكرم طلابنا » .

4 - الاسم المختص منصوب دائما ما عدا « أي » و « أية » فهما مبنيّتان . أمّا المنادى فيكون مبنيّا إذا كان علما أو « أيّ » و « أيّة » أو نكرة مقصودة غير موصوفة ، ويكون أيضا منصوبا إذا كان مضافا أو مشبّها بالمضاف .

5 - الاسم المختص في الأغلب لا يكون علما بعكس المنادى .

6 - الاسم المختص يأتي مقرونا ب « أل » ، أما المنادى فلا يكون مقرونا بها إلا بشروط .

7 - الاسم المختص لا يكون نكرة ، ولا اسم إشارة ، ولا ضميرا ، بخلاف المنادى .

8 - الاسم المختص « أيّ » أو « أيّة » لا يوصف باسم الإشارة بخلاف مجيئهما منادى ، ونعتهما يكون واجب الرفع تبعا للفظ ، بخلاف مجئيهما منادى حيث يصحّ الرفع والنصب .

9 - الاسم المختص لا يرخّم ، ولا يستغاث به ، ولا يندب بخلاف المنادى .

10 - العامل في الاسم المختصّ محذوف وجوبا مع فاعله دون تعويض .

ويقدّر هذا العامل ب « أخص » ؛ أمّا في النداء ، فيعوّض منه بحرف النداء ، ويقدّر ب « أدعو » ، أو « أنادي » .

11 - إنّ الغرض من الاختصاص قصر المعنى على الاسم المعرفة ، أو الفخر ، أو التواضع أو زيادة البيان ؛ أما الغرض من النداء فهو طلب إقبال المخاطب ، وتنبيهه للإصغاء ، وسماع ما يراد منه .

12 - الكلام مع الاختصاص خبر ( أي يحتمل الصدق والكذب ) ، ومع النداء إنشاء ( أي لا يحتمل الصدق والكذب بل يكون طلبا ) .

أخذ :

أخذ :

تأتي :

1 - فعلا ماضيا ناقصا من أفعال الشروع ، يرفع المبتدأ وينصب الخبر ، إذا كان بمعنى « شرع » ، شريطة أن يكون خبرها فعلا