موسوعة النحو والصرف والإعراب — الصفحة ١٢٢

الافتقار :

معطوفا عليه ، فيجب إضمار الفعل .

د - يصحّ القول « النجدة النجدة » باعتبار « النجدة » مبتدأ خبره محذوف ، والتقدير : « النجدة مطلوبة » . وفي هذه الحالة ، كما في حالة ظهور الفعل المحذوف ، لا يكون الأسلوب إغراء حسب الاصطلاح النحويّ .

أفّ أو أفّ أو أفّ أو أفّ أو أفّ أو أفّا :

أفّ أو أفّ أو أفّ أو أفّ أو أفّ أو أفّا :

اسم فعل مضارع بمعنى : أتضجّر وأتكّره ، نحو الآية : فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ ( الإسراء :

23 ) ( « أفّ » : اسم فعل مضارع مبني على الكسر الظاهر . وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ) . و « أف » دون تنوين تعني : أتضجّر من شيء معيّن ، ومع التنوين تعني : أتضجّر من كل شيء .

أفاعيل :

أفاعيل :

هو ، في الصّرف ، أحد أوزان صيغ منتهى الجموع ، ويطّرد في الاسم الرباعيّ المزيد الذي قبل آخره حرف مدّ ، نحو : « أسلوب أساليب ، إضبارة أضابير » . وهو ممنوع من الصرف .

افتعال :

افتعال :

مصدر « افتعل » . انظر : افتعل .

افتعل :

افتعل :

ميزان للفعل الماضي الثلاثيّ المزيد فيه حرفان ، وأهم معانيه :

1 - المطاوعة ، نحو : « جمعته فاجتمع » .

2 - اتخاذ الفعل من الاسم ، نحو :

« اختبز » ، أي : اتخذ الخبز .

3 - المبالغة ، نحو : « اقتدر » ، أي : بالغ في القدرة .

4 - الإظهار ، نحو : « اعتذر » أي : أظهر العذر .

5 - التسبّب في الشيء والسعي فيه ، نحو : « اكتسبت المال » ، أي حصلت عليه بسعي وقصد .

6 - الاشتراك ، نحو : « اقتتلوا » .

7 - وجود الشيء على صفة معيّنة ، نحو :

« اعتظم الأمر » ، أي : وجده عظيما .

8 - بمعنى أصل الفعل لعدم ورود الأصل ، نحو : « التحى » أي : طلعت لحيته ، ونحو : « ارتجل الخطبة » .

ومصدر « افتعل » هو « افتعال » ، نحو :

« اجتمع اجتماعا ، اقتتل اقتتالا » ، فإن كان معتلّ الآخر ، قلب آخره همزة ، نحو : « ارتدى ارتداء ، التحى التحاء » .

الافتقار :

الافتقار :

طلب الشيء على وجه الحاجة اللازمة