البلاغة الواضحة ( البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانوية ) — الصفحة ٠.٢٥٥

تمرينات

( 4 )

بين مواطن الاحتراس وسبب الإتيان به في الأمثلة الآتية :

( 1 ) قال أبو الحسين الجزار « 1 » في المديح :

ويهتزّ للجدوى إذا ما مدحته * كما اهتزّ حاشا وصفه شارب الخمر

( 2 ) وقال آخر :

وما بي إلى ماء سوى النّيل غلة * ولو أنه أستغفر اللّه زمزم

( 3 ) وقال عنترة :

يخبرك من شهد الوقيعة أنّنى * أغشى الوغى وأعفّ عند المغنم « 2 »

( 4 ) وقال كعب بن سعيد الغنوي

حليم إذا ما الحلم زيّن أهله * مع الحلم في عين الرّجال مهيب « 3 »

( 5 )

بيّن مواقع الإطناب والغرض منه فيما يأتي :

( 1 ) قال تعالى : « إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ » .

( 2 ) وقال أيضا : « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى » .

( 3 ) وقال الشاعر :

والسّعى في الرّزق والأرزاق قد قسمت * بغى ألا إنّ بغى المرء يصرعه

( 4 ) وقال تعالى : « وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ » .

( 1 ) شاعر مصرى رقيق ، تظهر في شعره خفة الروح المصرية ، ولد سنة 601 ه ومات سنة 672 ه . ( 2 ) الوقيعة : القتال ، والوغى في الأصل : صوت المقاتلة في الحرب ثم استعمل في الحرب نفسها ، يقول : إنه يغشى الحرب شجاعة ، فإذا كانت الغنيمة كف عفة ؛ لأنه لا يقاتل لأجلها . ( 3 ) يقول : هو حليم في المواطن التي يحمد فيها الحلم ، وهو مع حلمه مهيب في أعين الرجال .