البلاغة الواضحة ( البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانوية ) — الصفحة ٠.٢٣٦

تمرينات

( 14 ) بين جملة : « يسومونكم سوء العذاب » وجملة : « يذبّحون أبناءكم » كمال الاتصال فإن الثانية منهما بدل بعض من الأولى .

( 15 ) فصل اللّه تعالى بين الجملتين في الآية الكريمة لأن بينهما كمال الاتصال فإن الجملة الثانية بيان للأولى .

تمرينات

تمرينات

( 1 )

بيّن مواضع الوصل والفصل فيما يأتي ووضّح السبب في كل مثال :

( 1 ) قال بعض الحكماء : العبد حرّ إذا قنع ، والحر عبد إذا طمع .

( 2 ) وقال ابن الرومي :

قد يسبق الخير طالب عجل * ويرهق الشر ممعنا هربه « 1 »

( 3 ) وقال أبو الطيب :

الرأي قبل شجاعة الشّجعان * هو أوّل وهي المحلّ الثّانى

( 4 ) وخطب الحجاج فقال :

اللهم أرني الغىّ غيّا فأجتنبه ، وأرني الهدى هدى فأتّبعه ، ولا تكلني إلى نفسي فأضلّ ضلالا بعيدا

( 5 ) وقال الشريف الرضىّ في الرثاء

أعلمت من حملوا على الأعواد * أعلمت كيف خبا ضياء النادي « 2 »

( 6 ) قال حسان بن ثابت الأنصاري :

أصون عرضى بمالي لا أدنّسه * لا بارك اللّه بعد العرض في المال « 3 »

أحتال للمال إن أودى فأكسبه * ولست للعرض إن أودى بمحتال « 4 »

( 1 ) يرهقه : يغشاه ويلحقه ، والممعن في الشئ : المبعد ، يقول : كثيرا ما يفوت الخير من هو شديد الحرص في طلبه ، ويقع في الشر من يهرب منه . ( 2 ) الأعواد : جمع عود والمراد بها النعش ، وخبا الضياء : انطفأ . ( 3 ) العرض بالكسر : النفس وقيل الحسب وهو ما يعده الإنسان من مفاخر آبائه ، يقول : إني أصون نفسي عما يدنسها ببذل ما أملكه من المال . ( 4 ) أودى : تلف ؛ يقول : إن المال إذا تلف استطعت العمل لكسبه ثانية ، أما العرض إذا تدنس فلا أستطيع تطهيره من الدنس الذي لحقه .