المفصل في صنعة الإعراب — الصفحة ٤٥١

لام الابتداء :

لام جواب لو ولولا :

لام جواب لو ولولا :

ولام جواب لو ولولا نحو قوله تعالى : لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا ، وقوله تعالى : وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ . ودخولها لتأكيد ارتباط احدى الجملتين بالأخرى . ويجوز حذفها كقوله تعالى : لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً . ويجوز حذف الجواب أصلا كقولك لو كان لي مال وتسكت ، أي لأنفقت وفعلت . ومنه قوله تعالى :

وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ ، وقوله تعالى : لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً .

لام الأمر :

لام الأمر :

ولام الأمر نحو قولك : ليفعل زيد . وهي مكسورة ويجوز تسكينها عند واو العطف وفائه كقوله تعالى : فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي . وقد جاء حذفها في ضرورة الشعر ، قال :

محمد تفد نفسك كلّ نفس * إذا ما خفت من أمر تبالا « 1 »

لام الابتداء :

لام الابتداء :

ولام الابتداء هي اللام المفتوحة في قولك لزيد منطلق . ولا تدخل إلا على الاسم والفعل المضارع كقوله عز وجل : لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً و إِنَّ رَبَّكَ

( 1 ) قال المبرد قائله مجهول يخاطب به النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . اللغة التبال الفساد وقيل سوء العاقبة وأصله الوبال فالتاء بدل من الواو ، كالتراث والتجاه . الاعراب محمد منادى بحرف نداء محذوف مبني على الضم . وتفد فعل مضارع مجزوم بلام مقدرة . ونفسك مفعوله . وكل نفس فاعله . وإذا ظرفية شرطية . وما زائدة . وخفت فعل وفاعل . ومن شيء متعلق به . وتبالا مفعوله . وجواب إذا يدل عليه السياق ( والشاهد فيه ) حذف لام الأمر لضرورة الشعر ، وأقرب من هذا أن يجعل تفد مرفوعا بضمة مقدرة على الياء المحذوفة للضرورة فان هذا أشهر وأكثر .