المفصل في صنعة الإعراب — الصفحة ٤٢٤

من :

وتقول في زيادة أن لما أن جاء أكرمته وأما واللّه أن لو قمت لقمت .

ما :

ما :

وغضبت من غير ما جرم ، وجئت لأمر ما ، وإنما زيد منطلق ، وأينما تجلس أجلس ، وبعين ما أرينك ، وقال تعالى : فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ ، * وقال تعالى : فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ، وقال تعالى : عَمَّا قَلِيلٍ ، وقال تعالى : أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ ، وقال : وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ ، * وقال : مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ .

لا :

لا :

وقال تعالى : لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ . أي لأن يعلم أهل الكتاب ، وقال تعالى : فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ . وقال العجاج :

في بئر لا حور سرى وما شعر « 1 »

ومنه ما جاءني زيد ولا عمرو ، وقال اللّه تعالى : لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ ، * وقال اللّه تعالى : وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ .

من :

من :

وتزاد من عند سيبويه في النفي خاصة لتأكيده وعمومه ، وذلك نحو قوله تعالى : ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ . والاستفهام كالنفي قال اللّه تعالى :

هَلْ مِنْ مَزِيدٍ . وقال تعالى : هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ . وعن

( 1 ) اللغة الحور الهلكة . وسرى من السرى وهو السير ليلا . الاعراب في بئر جار ومجرور متعلق بسرى . ولا زائدة . وحور مجرور بإضافة بئر اليه . وسرى فعل ماض فاعله ضمير فيه . وجملة وما شعر عطف على جملة سرى ( والشاهد فيه ) زيادة لا في بئر قوله بين المتضايفين لا حور ( والمعنى ) ان هذا الرجل سرى في بئر هلكة وما علم بذلك وانه سيصير إلى الهلاك .