المفصل في صنعة الإعراب — الصفحة ٣٩

الفصل الأول : الفاعل

وكذلك إذا قلت ضربت وضربني زيد رفعته لإيلائك إياه الرافع ، وحذفت مفعول الأول استغناء عنه . وعلى هذا أعمل الأقرب أبدا فتقول ضربت وضربني قومك . قال سيبويه ولو لم تحمل الكلام على الآخر لقلت ضربت وضربوني قومك . وهو الوجه المختار الذي ورد به التنزيل قال اللّه تعالى : آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً و هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَه وإليه ذهب أصحابنا البصريون وقد يعمل الأول وهو قليل ومنه قول عمر بن أبي ربيعة :

تنخّل فاستاكت به عود إسحل « 1 »

أي ترى فينا كمتا . ومدماة صفة كمتا كأن للتشبيه . ومتونها اسمه والضمير فيه إلى الكمت . وجرى فعل ماض فاعله مستتر فيه . وفوقها نصب على الظرفية أي فوق المتون . واستشعرت عطف على جرى . وفاعله مستتر فيه . ولون مفعول به . ومذهب مضاف إليه . وجملة جرى مع معطوفها في محل رفع خبر كأن . وجملة كأن مع اسمها وخبرها في موضع نصب صفة كمتا . ( والشاهد فيه ) ان جرى واستشعرت لما توجها إلى معمول واحد ظاهر بعدهما اعمل الأقرب وأضمر في الأسبق على طريقة البصريين والمعنى ظاهر . ( 1 ) هذا عجز البيت وصدره ( إذا هي لم تستك بعود أراكة ) . وقد نسبه المصنف هنا إلى عمر بن أبي ربيعة . ونسبه الحرمي إلى المقنع الكندي . والصواب ما قاله الأصمعي من أنه لطفيل الغنوي من قصيدة طويلة شبب فيها بامرأة تسمى سعدى ، منها : ديار لسعدى إذ سعاد جداية * من الادم خمصان الحشى غير خنثل اللغة لم تستك من الاستياك يقال سوك فاه واستاك . والأراكة واحدة الأراك الشجر الذي تتخذ منه المساويك وتنخل اختير . والاسحل شجر دقيق الأغصان يشبه الأثل تتخذ منه المساويك . الاعراب : إذا ظرفية شرطية وهي ضمير منفصل لتعذر اتصاله بعد حذف عامله مثله قوله تعالى « قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ » تقديره لو تملكون فحذف الفعل الذي هو عامل في الضمير المتصل فصار المتصل منفصلا ثم جيء بالفعل بعده تفسيرا لذلك الفعل المحذوف . ولم تستك جازم وفعل مضارع مجزوم فاعله مستتر فيه . وبعود أراكة متعلق به . وقوله تنخل فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله جزاء الشرط . وعود اسحل نائب الفاعل . وقوله فاستاكت عطف على تنخل وهو فعل ماض وفاعله ضمير مستتر فيه . وبه جار ومجرور في محل نصب مفعول استاكت . ( والشاهد فيه ) انه اعمل الفعل الأول وأضمر في الثاني لأن تقدير الكلام