المفصل في صنعة الإعراب — الصفحة ٣٤٧

تعليق عملها :

وأعطيت مما تغاير مفعولاه غير ممتنع . تقول أعطيت درهما ولا تذكر من أعطيته ، وأعطيت زيدا ولا تذكر ما أعطيته . وليس لك أن تقول حسبت زيدا ولا منطلقا وتسكت ، لفقد ما عقدت عليه حديثك . فأما المفعولان معا فلا عليك أن تسكت عنهما في البابين . قال اللّه تعالى : وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ ، وفي أمثالهم : من يسمع يخل . وأما قول العرب ظننت ذاك ، فذاك إشارة إلى الظن . كأنهم قالوا ظننت فاقتصروا ، وتقول ظننت به إذا جعلته موضع ظنك كما تقول ظننت في الدار . فإن جعلت الباء زائدة بمنزلتها في ألقى بيده لم يجز السكوت عليه .

أثر التقديم والتأخير في عملها :

أثر التقديم والتأخير في عملها :

ومنها أنها إذا تقدمت أعملت ويجوز فيها الإعمال والإلغاء متوسطة أو متأخرة قال :

أبا لأراجيز يا ابن اللؤم توعدني * وفي الأراجيز خلت اللؤم والخور « 1 »

ويلغى المصدر إلغاء الفعل فيقال متى زيد ظنك ذاهب ، وزيد ظني مقيم ، وزيد أخوك ظني . وليس ذلك في سائر الأفعال .

تعليق عملها :

تعليق عملها :

ومنها إنها تعلق وذلك عند حروف الابتداء والاستفهام والنفي كقولك

( 1 ) هو للعين المنقري واسمه منازل بن زمعة من قصيدة يهجو بها رؤبة بن العجاج . اللغة الأراجيز جمع أرجوزة بمعنى الرجز وهو ضرب من الشعر . واللؤم عبارة عن دناءة النفس . وضعة النسب والخور الضعف ورواه الجاحظ في كتاب الحيوان . وفي الأراجيز خلت اللؤم والفشل . الاعراب الهمزة للاستفهام التوبيخي . وبالأراجيز متعلق بتوعدني . وتوعدني فعل وفاعل ومفعول . وقوله يا ابن اللؤم حرف نداء ومنادى مضاف منصوب . وفي الأراجيز خبر مقدم . واللؤم مبتدأ مؤخر . والخور عطف عليه . وخلت متعرض بين المبتدأ والخبر . ولو نصبا على المفعولية لجاز . وكان الظرف حينئذ في محل النصب مفعولا ثانيا ( والشاهد فيه ) الغاء خلت حين توسطت بين معموليها .