الحصن الرصين في علم التصريف — الصفحة ٥٨٣

فالأمور التي في الآخر ستة :

وقالوا فلان طاعم وكأس أي ذو طعام وذو كسوة ومنه قول الحطيئة يهجو الزبرقان بن بدر :

دع المكارم لا ترحل لبغيتها * واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي

أي ذوى طعام وكسوة .

ومنه قول النابغة :

كلينى لهم يا أميمة ناصب * وليل أقاسية بطيء الكواكب

أي ذي نصب ، قال الخليل ومنه عيشة راضية أي ذات رضى . ومنه طالق وحائض وحامل أي ذات طلق وحيض وحمل .

ب - صيغة فعّال بفتح الفاء وتضعيف العين مقصود بها الاحتراف وذلك مثل ولهم براز وعطار ، وقد يقوم أحدهما مقام الآخر - يعنى فاعل وفعال فمن قيام فاعل مقام فعال وقولهم حائك في حواك لأنه من الحرف وعكسه قول امرئ القيس :

وليس بذى رمح فيطعننى به * وليس بذى سيف وليس بنبال

أيد بذى نبل ، وعليه حمل المحققون قوله تعالى :

( وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) « 1 » بذى ظلم .

ج - صيغة فعل بفتح الفاء وكسر العين وذلك مثل قولهم رجل طعم ولبس وعمل أي ذو طعام ولباس وعمل ، وأنشد سيبويه في كتابه :

لست بليلى ولكني نهر * لا أدلج الليل ولكن ابتكر

أي عامل النهار .

د - صيغة مفعيل بكسر الميم وسكون الفاء وكسر العين وذلك مثل ناقة محضير أي ذات حضر وهو نادر وهو الجرى .

( 1 ) سورة فصلت : الآية 46 .