الحصن الرصين في علم التصريف — الصفحة ٥٧٢

فالأمور التي في الآخر ستة :

836 ) لاما علا ثلاثة في تغلبى * فتح أتى ويحصبى ويثربى

837 ) وشاذ لسيبويه لا يطرد * في مثلها وقاسه المبرد

ثم انتقل الأستاذ الناظم ليحدثنا عن بعض أحكام النسب مع نوعية معينة من الكلمات وصنف ذلك على ما يلي :

1 - ما آخره ياء مشددة قبل النسب فيما قبلها حرفان وذلك مثل أمية ومحيى الأول اسم قبيلة معروفة بين قريش والثاني اسم فاعل من حيا يحيى تحية وأصله محيى فاعل اعلال قاضى ، ورد في النسب إليهما ثلاث لغات :

أ - أموي ومحوى .

ب - أميّى ومحيّى بأربع ياءات ، إذ لبس قبلها كسرة .

ج - محيى وأمي اختاره المبرد بحذف الياء الأولى لاجتماع ثلاث ياءات وكانت أولى بالحذف لأنها ساكنة تشبه ياء زائدة فتلى الفتحة الياء التي كانت الياء المحذوفة مدغمة فيها ، فتقلب ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، وبعد تلك الياء المنقلبة ألفا ياء هي لام الكلمة ، ساكنة فتسقط عند دخول ياء النسب وتنقلب الألف واوا فتصير محوى .

2 - ما آخره ياء مشددة قبل النسب ما قبلها حرف واحد مثل حي وطي وتقول بعد النسب إليهما حيوى .

أما الأول فبفتح أولى الياءين وقلب الياء الأخيرة ألفا مثل حياى لتحركها وانفتاح ما قبلها ثم قلبت واوا لأجل ياء النسب .

وشذ فيه حييى بقلب الواو ياء .

أما الثانية فيقال فيها طووى بفتح أولى الياءين وردها إلى الواو إن كانت الواو أصلها وقلب الياء الثانية واوا .

ثم شرع الأستاذ الناظم مشيرا للأشياء التي تحذف من الاسم المنسوب إليه وهي متصلة بالآخر ومجموعها ستة أيضا وذلك على النحو التالي :