الحصن الرصين في علم التصريف — الصفحة ٥٠٤

جمع الكثرة وأوزانة :

2 ) راع وصف على فاعل وراعية مؤنثها سمع في كثرتها رعاء ومنه قوله تعالى :

حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ « 1 » .

3 ) أم : بهمزة ممدودة وميم مشددة اسم فاعل من أم بمعنى قصد وكذا مؤنثها آمة ، سمع في كثرتها أمام ومنه قوله تعالى : وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً « 2 » أي قاصدين لهم وأصل أم آمم كضارب فادغم الميم في الميم للتماثل وجمعه أمام كقيام .

4 ) أعجف : وصف على وزن أفعل سمع كثرتها على عجاف بوزن فعال ومؤنثها عجفاء وهي بمعنى هزيل ومنه قوله تعالى : يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ « 3 » .

5 ) برمة : على وزن فعلة بضم الفاء وسكون العين سمع جمع كثرتها على برام ومثلها نطفة ونطاف وهو الماء الصافي قل أو كثر .

6 ) ما كان وصفا على وزن فعلاء بفتح الفاء وسكون العين وذلك مثل بطحاء وبطاح .

7 ) ما كان وصفا على وزن فعلى بضم الفاء وسكون العين ، وذلك مثل ربى ورباب للقريبة العهد بالإنتاج وأنثى وإناث .

8 ) ما كان وصفا على وزن فيعل وذلك مثل : خير وخيار وجيد وجياد .

9 ) ما كان على وزن فعل بفتح الفاء وضم العين وذلك مثل : رجل ورجال .

10 ) ما كان على وزن فعال بفتح الفاء والعين وذلك مثل : جواد تقول فيها جياد والأصل فيها جواد فقلبت الواو ياء لوقوعها أثر كسرة ومنه الصَّافِناتُ الْجِيادُ « 4 » .

11 ) ما كان على وزن فعيل بفتح الفاء وكسر العين وذلك مثل الفصيل والفصال .

( 1 ) سورة القصص الآية 23 . ( 2 ) سورة الفرقان الآية 74 . ( 3 ) سورة يوسف الآية 43 . ( 4 ) سورة ص الآية 31 .