الحصن الرصين في علم التصريف — الصفحة ٤٥

نسخ أخرى :

25 ) كم ناظم ما فيهما عليهما * مقتصر وزائد صرف سما « 26 » ) وكلّهم بما نواه أوفى

فاللّه يجزيه الجزاء الأوفى * 27 ) وقد أثرتهم بذى المهايع

منبّها لبعض ما في الجامع * 28 ) من غلط والخلف للقاموس

إذ هو في ذا العلم كالقمّيس * 29 ) وزائدا عليه فيما خصرا

من السماع بلون حمرا * 30 ) لكي يرى بادي بدى الزّياده

عليه من رّم بها استفاده * 31 ) فجاء كالحصن الرّصين الجامع

مدينة الصّرف وسور الجامع * 32 ) بحمد ربّنا هو المنّان

بكلّ خير فله امتنان * 33 ) ولم أرد إشاعة المفاخر

على أديب سيّد الأكابر « 34 » ) بل إنّه بيان قول الشّاعر * كم ترك الأوّل آي للآخر

35 ) ولا يطاع عالم في باطل * والحقّ مقبول ولو من جاهل

36 ) وإنّ ذا العلم بالاستقراء * ونقله من كتب الأدباء

37 ) معتذرا للنّاقد البصير * للجهل والأشغال والتقصير

38 ) وسائلا اللّه أن يسهّلا * وينفع الكلّ به ويقبلا

( 26 ) في ب يجزيه بضم المضارعة في أ ، ج ، د : يجزيه بفتح المضارعة . التخريج : لغة الفتح بدليل قوله في المصدر الجزاء فهو بذلك ثلاثي من جزى يجزى جزاء . ( 34 ) في أ ، ب ، ج : شاعر ، في د : الشاعر بالألف واللام ، التخريج : الشاعر وهو أبو تمام حبيب بن أوس الطائي الذي قال : لا زلت من شكري في حالة * لابسها ذو سلب فاخر يقول من تقرع اسماعه * ( كم ترك الأول للآخر ) وهذا الشطر الأخير جار في الأمثال المتداولة حتى قال الجاحظ : ما علم الناس سوى قولهم * كم ترك الأول للآخر