الحصن الرصين في علم التصريف — الصفحة ٣٩٣

خاتمة حول الأفعال

أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ « 1 » أي بأنه لا إله . . . وبأن جاءكم - وكل هذا في المسموع واما إن لم يسمع فلا يحذف قياسا .

أما القواعد التي تجب مراعاتها في الفعل المتعدى لجعله لازما فهي على النحو التالي :

أ ) التضمين وهو أن تشرب كلمة متعدية معنى كلمة لازمة لتصير مثلها كقوله تعالى : هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ « 2 » أي من صفة العلم ومن ليس له هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى « 3 » الآيات أي الذي منه الإضحاك والإبكاء والإماتة والإحياء والإغناء والإفناء فليحذر الذين يخالفون عن أمره أي يخرجون وَلا تَعْدُ عَيْناكَ « 4 » أي تنب .

قال الفرزدق :

كيف يراني مالنا مجيز * قد قتل اللّه زيادا عني

وقال ضممت بريق عيالينا أي * تكلفت وهو كثير جدا

ب ) تحويل الفعل المتعدى إلى فعل بضم العين لقصد التعجب والمبالغة نحو ضرب زيدا أي ما أضربه وعلم محمد وفقه بمعنى ما أعلمه وما أفقهه .

ج ) صيرورته أي المتعدى مطاوعا لفعل متعدي لمفعول واحد وذلك مثل كسرته فكر وهدمته فهدم .

د ) ضعف العامل بتأخيره مثل لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ « 5 » ، إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ « 6 » بتأخير يرهبون على لربهم وتعبرون على الرؤيا .

( 1 ) سورة الأعراف الآية : 63 . ( 2 ) سورة الزمر الآية : 9 . ( 3 ) سورة النجم الآية : 43 . ( 4 ) سورة الكهف الآية : 28 . ( 5 ) سورة الأعراف الآية : 154 . ( 6 ) سورة يوسف الآية : 43 .