تطور المصطلح النحوي البصري من سيبويه حتى الزمخشري — الصفحة ١٢٩

( أ ) الأمر :

على أن الإغراء لا يشتمل على الأمر حسب ، وإنما يتعدى ذلك إلى التّرغيب في الأمر والحضّ عليه .

الاصطلاحات التي استعملها النحويّون البصريّون من سيبويه إلى الزّمخشري للتّعبير عن الاغراء

الاصطلاحات التي استعملها النحويّون البصريّون من سيبويه إلى الزّمخشري للتّعبير عن الاغراء

لقد وجدت من خلال تتبعي لمصطلحات الإغراء أن البصريّين استعملوا أربعة مصطلحات في هذا الشّأن وهي :

( أ ) الأمر :

( أ ) الأمر :

وهو أقدم المصطلحات التي استخدمت في باب الاغراء ، إذ استعمله سيبويه ، قال « 33 » :

( هذا باب ما جرى من الأمر والنّهي « 34 » على إضمار الفعل المستعمل إظهاره ، إذا علمت أنّ الرّجل مستغن عن لفظك بالفعل ، وذلك قولك : زيدا ، وعمرا ورأسه ، وذلك أنك رأيت رجلا يضرب أو يشتمّ أو يقتل ، فاكتفيت بما هو فيه من عمله أن تلفظ له بعمله ، فقلت : زيدا ، أي أوقع عملك بزيد . . . ) وهذا يقودنا إلى أنّ مصطلح الأمر عند سيبويه لم يكن مجردا عن الشروح الوصفية التي تلحق مصطلحاته في العادة . وقال سيبويه أيضا « 35 » : ( ومن ذلك قول الشاعر :

أخاك أخاك إنّ من لا أخاله * كساع الهيجا بغير سلاح

كأنّه يريد : الزم . . . ومنه قول العرب : « أمر مبكياتك لا أمر مضحكاتك » و ( الظّباء على البقر ) ، يقول : عليك أمر مبكياتك ، وخلّ الظباء على البقر . ) وقال في مكان آخر « 36 » : ( هذا باب ما ينتصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره استغناء عنه ، هذا باب ما جرى منه على الأمر والتحذير . ) ولم أقف على هذا المصطلح مستعملا عند نحوي آخر .

( 33 ) الكتاب 1 / 253 . ( 34 ) يقصد بقوله ( النهي ) : التحذير ، وسيأتي ذكره بعد . ( 35 ) الكتاب 1 / 256 وهناك مثل آخر نصه ( الكلاب على البقر ) « الميداني 2 / 142 » . ( 36 ) الكتاب 1 / 273 .