علم المعاني — الصفحة ٩٩

5 - التعظيم :

أما فيك من قلبه أمة * ومن عزمه الجيش أو أصلب ؟

4 - التقرير :

4 - التقرير :

حمل المخاطب على الإقرار بما يعرفه إثباتا ونفيا لغرض من الأغراض ، على أن يكون المقرّر به تاليا لهمزة الاستفهام ، فتقول :

أفعلت ؟ إذا أردت أن تقرره بأن الفعل كان منه ، وتقول : أأنت فعلت ؟ إذا أردت أن تقرره بأنه الفاعل ، وتقول : أشعرا نظمت ؟ إذا أردت أن تقرره بأن منظومه شعر ، وهكذا .

ومن الاستفهام التقريري قوله تعالى : أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ؟ وقوله : أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً ؟ ، وقوله تعالى على لسان قوم إبراهيم :

أَ أَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبْراهِيمُ ؟ وقوله : أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى ؟ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى ؟ وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى ؟ .

ومن أمثلته شعرا :

ألستم خير من ركب المطايا * وأندى العالمين بطون راح ؟

ألست المرء تجبي كلّ حمد * إذا ما لم يكن للحمد جاب ؟ « 1 »

ألست أعمّهم جودا وأزكا * هم عودا وأمضاهم حساما ؟ « 2 »

5 - التعظيم :

5 - التعظيم :

وذلك بالخروج بالاستفهام عن معناه الأصلي واستخدامه في الدلالة على ما يتحلّى به المسؤول عنه من صفات حميدة كالشجاعة والكرم والسيادة والملك وما أشبه ذلك .

ومن أمثلته :

من فيكم الملك المطاع كأنه * تحت السوابغ تبّع في حمير ؟

أضاعوني وأيّ فتى أضاعوا * ليوم كريهة وسداد ثغر ؟

من للمحافل والجحافل والسّرى ؟ * فقدت بفقدك نيرا لا يطلع

ومن اتخذت على الضيوف خليفة ؟ * ضاعوا ، ومثلك لا يكاد يضيّع

( 1 ) تجبى : تجمع . ( 2 ) أزكاهم عودا : أقواهم جسما .