علم المعاني — الصفحة ٦٦

أغراض الخبر البلاغية :

5 - الفخر : نحو قول الفرزدق :

ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا * وإن نحن أومأنا إلى الناس وقّفوا

وقول جرير :

إذا غضبت عليك بنو تميم * رأيت الناس كلهم غضابا

ولآخر في الفخر بكثرة العدد :

ما تطلع الشمس إلّا عند أوّلنا * ولا تغيّب إلّا عند آخرنا

وللشريف الرضي :

لغير العلى منّي القلى والتجنب * ولولا العلى ما كنت في العيش أرغب

وقور : فلا الألحان تأسر عزمتي * ولا تمكر الصهباء بي حين أشرب

ولا أعرف الفحشاء إلّا بوصفها * ولا أنطق العوراء والقلب مغضب

6 - الحث على السعي والجد : كقول شوقي :

وما نيل المطالب بالتمني * ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

وما استعصى على قوم منال * إذا الإقدام كان لهم ركابا

وقوله :

أعدت الراحة الكبرى لمن تعبا * وفاز بالحق من لم يأله طلبا

وقول ابن نباتة السعدي :

يفوت ضجيع الترّهات طلابه * ويدنو إلى الحاجات من بات ساعيا

فإذا نظرنا إلى كل مثال من الأمثلة السابقة وجدنا أن المتكلم لا يقصد منه فائدة الخبر ولا لازم الفائدة ، وإنما خرج به عن هذين الغرضين إلى غرض آخر بلاغي يفهم من سياق الكلام وقرائن الأحوال ، كغرض المدح أو الفخر ، أو الاسترحام ، أو إظهار التحسر ، أو إظهار الضعف ، أو الحث على السعي والجد .

وقد ذكرنا من قبل أن أحمد بن فارس في كتابه « الصاحبي في فقه