علم المعاني — الصفحة ١٣٧

التقديم والتّأخير

إلى الخبر المتأخر ، وهي « تشرق الدنيا ببهجتها » . فإشراق الدنيا أمر يشوق النفس إلى أن تعرف هذه الأشياء الثلاثة التي جعلت الدنيا بحسنها تتألق وتضيء . فإذا عرفت النفس ذلك تمكن الخبر المتأخر فيها واستقر .

ومثله قول أبي العلاء المعري :

والذي حارت البرية فيه * حيوان مستحدث من جماد

فالمسند إليه قد تقدم أيضا هنا واتصل به ما يدعو إلى العجب ويشعر بالغرابة وهو « حارت البرية فيه » ، وهذا أمر يشوق النفس ويثير فضولها إلى معرفة الخبر المتأخر .

2 - تعجيل المسرة أو المساءة للتفاؤل أو التطير :

فالتعجيل بالمسرة نحو : الجائزة الأولى في المسابقة كانت من نصيبك .

ونحو : براءة المتهم حكم بها القاضي ، والإفراج عنه تم اليوم .

والتعجيل بالمساءة نحو : الفشل أصيب به العدو ، والخسائر في جيشه كبيرة ، ونيران الأسلحة المختلفة تطارد فلوله في كل مكان .

3 - كون المتقدم محط الإنكار والتعجب : نحو قوله تعالى : أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ ؟ فإنما قدم خبر المبتدأ عليه في قوله أَ راغِبٌ أَنْتَ ولم يقل « أأنت راغب » وذلك لأهمية المتقدم وشدة العناية به ، وفي ذلك ضرب من التعجب والإنكار لرغبة إبراهيم عن آلهته ، وأن آلهته لا ينبغي أن يرغب عنها . وهذا بخلاف ما لو قال : « أأنت راغب عن آلهتي ؟ » .

ومن أمثلته شعرا قول أبي فراس الحمداني :

أمثلي تقبل الأقوال فيه ؟ * ومثلك يستمر عليه كذب ؟

وقول شاعر آخر :

أمنك اغتياب لمن في غياب * ك يثني عليك ثناء جميلا ؟