علم المعاني — الصفحة ١١٢

رابعا - التمني :

فلتحقيق إخراج نوع الرجاء الذي فيه الإرادة ، وإخراج غيره مما فيه الطماعية « 1 » .

ومن ذلك يتضح أن التمني : طلب أمر محبوب لا يرجى حصوله : إما لكونه مستحيلا ، والإنسان كثيرا ما يجب المستحيل ويطلبه ، وإما لكونه ممكنا غير مطموع في نيله .

فالأول : وهو طلب الأمر المحبوب الذي لا يرجى حصوله لكونه مستحيلا ، مثل قول الشاعر :

ألا ليت الشباب يعود يوما * فأخبره بما فعل المشيب

وقول ابن الرومي في شهر رمضان :

فليت الليل فيه كان شهرا * ومرّ نهاره مرّ السحاب

وقول آخر :

ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها * عقود مدح فما أرضى لكم كلمي

ونحو قول المتنبي :

ليت الحوادث باعتني الذي أخذت * منّي بحلمي الذي أعطت وتجريبي

فما الحداثة من حلم بمانعة * قد يوجد الحلم في الشبان والشيب « 2 »

والثاني : وهو طلب الأمر المحبوب الذي لا يرجى حصوله لكونه ممكنا غير مطموع في نيله ، نحو قوله تعالى : يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ وقوله تعالى أيضا : يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ .

وكقول مروان بن أبي حفصة في رثاء معن بن زائدة :

فليت الشامتين به فدوه * وليت العمر مدّ له فطالا

( 1 ) انظر مواهب الفتاح في شرح تلخيص المفتاح لابن يعقوب المغربي على هامش مختصر سعد الدين التفتازاني ج 2 ص 239 . ( 2 ) الحلم هنا بمعنى العقل ، والجمع حلوم وأحلام .