علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ٩٢

المبحث الثالث في حذف المسند

2 - الخوف عليه ، كقول النابغة يعتذر إلى النعمان :

نبئت أن أبا قابوس أو عدني * ولا قرار على زأر من الأسد " 1 "

3 - العلم به ، كقول ليلى الأخيلية تمدح الحجاج :

أحجاج لا يفلل سلاحك إنما ال * منايا بكف اللّه حيث يراها

4 - احتقاره ، كقول النابغة :

لئن كنت قد بلّغت عني وشاية * لمبلغك الواشي أغشّ وأكذب

5 - الخوف منه ، كما تقول : صودرت أموال فلان ، إذا كان ظالم ذو سطوة .

قد أخذها .

المبحث الثالث في حذف المسند

المبحث الثالث في حذف المسند

يحذف المسند لأغراض ، منها :

1 - قصد الاختصار والاحتراز عن العبث بناء على الظاهر مع ضيق المقام بسبب التحسر والتوجع كقول ضابىء البرجمي من أبيات قالها في الحبس :

ومن يك أمسى بالمدينة رحله * فإني وقيار بها لغريب " 2 "

تقديره فإني لغريب وقيار كذلك ، والباعث على تقديم قيار على خبر إن قصد التسوية بينهما في التحسر على الاغتراب حتى كأن قيارا تأثر بما تأثر هو به أيضا ، وعليه قوله تعالى : وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ " 3 " تقديره واللّه أحق أن يرضوه ورسوله كذلك .

2 - الثقة بشهادة العقل دون الاعتماد على اللفظ كما تجيب من قال : هل لك أحد ؟ إن الناس إلب " 4 " عليك ( إن محمدا وإن عليا ) أي إن لي محمدا ، وإن لي عليا ، وعليه قول الأعشى :

إن محلا وإن مرتحلا * وإن في السفر إذ مضوا مهلا

يريد أن لنا محلا في الدنيا ، وإن لنا مرتحلا عنها إلى الآخرة .

( 1 ) أبو قابوس كنية النعمان بن المنذر والمنيء له عصام حاجب النعمان ، وقد أسر له بذلك . ( 2 ) في الأساس الماء في رحله أي منزله ومأواه ، وقيار اسم جمل ، والبيت خبر أريد به إنشاء التحسر والتوجع من الغربة . ( 3 ) سورة التوبة الآية 62 . ( 4 ) مجتمعون على عداوتك .