علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ٣٨

شواهد من فصيح الكلام تشرح أسرار الفصاحة وتبين مراتب البلاغة

ومن مهلهلها وسهلها قوله عليه السّلام : " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وأعدد نفسك في الموتى ، فإذا أمسيت فلا تحدثها بالصباح ، وإذا أصبحت فلا تحدثها بالمساء ، وخذ من صحتك لسقمك ، ومن شبابك لهرمك ، ومن فراغك لشغلك " .

وإن شئت إيضاحا وبيانا ، وعلما وعرفانا ، فوازن بين قول النمر بن تولب يذم الحياة :

يود الفتى طول السلامة والغنى * فكيف ترى طول السلامة يفعل

يكاد الفتى بعد اعتدال وصحة * ينوء إذا رام القيام ويحمل

وقول الفند الزمّاني :

أيا تملك يا تمل * وذات الطوق والحجل

ذريني وذرى عذلي * فإن العذل كالقتل

تجد المدى واسعا والهوة بينهما سحيقة والتفاوت لا حد لغايته ، أو اقرن بين قول معن بن أوس في الفخر :

لعمرك ما أهويت كفي لريبة * ولا حملتني نحو فاحشة رجلي

ولا قادني سمعي ولا بصري لها * ولا دلني رأيي عليها ولا عقلي

وأعلم أني لم تصبني مصيبة * من الدهر إلا قد أصابت فتى قبلي

وقول بشار بن برد :

ربابة ربة البيت * تصب الخل في الزيت

لها عشر دجاجات * وديك حسن الصوت

ترى عجبا عاجبا وتفاوتا في الصنعة لا يحتاج إلى مراء أو جدل .

وإن شاقك أن تعرف فاخر الكلام ورصينه ، وما يسابق معناه ولفظه ، ولفظه معناه ، وما لا يكون لفظه أسبق إلى سمعك من معناه إلى قلبك ، وما قالوا في مثله إنه يدخل في الآذان بلا استئذان فانظر قول الرقاشي في العظة والاعتبار :

" سل الأرض من شق أنهارك وغرس أشجارك وجنى ثمارك فإن لم تجبك حوارا أجابتك اعتبارا " . وقول بعض الكتاب : مثلك أوجب حقا لا يجب عليه ، وسمح بحق وجب له ، وقبل واضح العذر ، واستكثر قليل الشكر ، لا زالت أياديك فوق شكر أوليائك ، ونعمة اللّه عليك فوق آمالهم فيك .