علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ٣٦٨

السرقات الشعرية وما يتصل بها

والسبق ، لأنه لا يصل إلى مثله كل أحد ، فهو جدير بالتفاضل بين القائلين فيقال :

إن أحدهما يفضل الآخر وإن الثاني زاد على الأول ، أو نقص ، كما فعل أبو تمام فابتدع معنى جديدا ، ذاك أنه حين أنشد أحمد بن المعتصم قصيدته السينية التي مطلعها :

ما في وقوفك ساعة من باس * تقضي حقوق الأربع الادراس

حتى انتهى إلى قوله :

إقدام عمرو في سماحة حاتم * في حلم أحنف في ذكاء إياس

قال الحكيم الكندي : وأي فخر في تشبيه ابن أمير المؤمنين بأجلاف العرب ؟

فأطرق أبو تمام ، ثم أنشد :

لا تنكروا ضربي له من دونه * مثلا شرودا في الندى والباس

فاللّه قد ضرب الأقل لنوره * مثلا من المشكاة والنبراس

فهذا معنى ابتكره ولم يتقدمه أحد به ، فمن أتى بعده بهذا المعنى أو بجزء منه عدّ سارقا له .

وهذه السرقات ، وإن تعددت فنونها وكثرت مذاهبها ، لا تخرج عن ثمانية أنواع ، وهي :

1 - النسخ - الانتحال ، وهو سرقة مذمومة ، وحقيقته أن يأخذ أحد الشاعرين معنى صاحبه ولفظه ، كله أو أكثره ، فهو إذا على قسمين :

( أ ) أن يأخذ لفظ الأول ومعناه ، ولا يخالفه إلا يروي القصيدة ، كقول امرئ القيس :

وقوفا بها صحبي عليّ مطيهم * يقولون لا تهلك أسى وتحمل

أخذه طرفة وأجراه على منواله الأول ، فقال :

وقوفا بها صحبي على مطيهم * يقولون لا تهلك أسى وتجلّد

( ب ) أن يأخذ المعنى وأكثر اللفظ ، كقول الابيرد اليربوعي :

فتى يشتري حسن الثناء بماله * إذا السنة الثهباء أعوزها القطر

وقول أبي نواس :

فتى يشتري حسن الثناء بماله * ويعلم أن الدائرات تدور