علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ٣٦١

أقسامه

لا يدين لك إلا بزيادة في اللفظ ، أو نقصان فيه ، فاعلم أنه من المتكلف الممقوت .

3 - أن تكون المعاني الحاصلة عند التركيب مألوفة غير مستنكرة .

4 - أن تدل كل واحدة من السجعتين على معنى يغاير ما دلت عليه الأخرى حتى لا يكون السجع تكرارا بلا فائدة .

ومتى استوفى هذه الشروط كان حلية ظاهرة في الكلام ، ومن ثم لا تجد لبليغ كلاما يخلو منه كما لا تخلو منه سورة ، وإن قصرت ، بل ربما وقع في أوساط الآيات ، كقوله تعالى : لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ ، وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ " 1 " .

أقسامه

أقسامه

هو على ثلاثة أضرب : مرصع ، ومتواز ، ومطرف :

1 - فالمرصع ما اتفقت ألفاظ إحدى الفقرتين أو أكثرها في الوزن والنقفية كقول الحريري ، فهو يطبع الاسجاع بجواهر لفظه ، ويقرع الأسماع بزواجر وعظه ، وقول أبي الفتح البستي : ليكن إقدامك توكلا ، وإحجامك تأملا .

2 - والمتوازي ما اتفق فيه الفقرتان في الكلمتين الأخيرنين نحو قوله تعالى :

وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً " 2 " ، وقوله عز وعلا : فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ " 3 " .

3 - والمطرف ما اختلفت فاصلتاه في الوزن واتفقتا في الحرف الأخير نحو :

ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً " 4 " ، وقوله : جنابه محط الرحال ، ومخيم الآمال .

وأيضا السجع إما قصير نحو : " وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً ، فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً " ،

( 1 ) سورة الأعراف الآية 100 . ( 2 ) سورة المرسلات الآية 1 . ( 3 ) سورة الغاشية الآية 13 . ( 4 ) سورة نوح الآية 13 .