علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ٣٤٣

تأكيد الذم بما يشبه المدح

وقوله تعالى : لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً " 1 " .

2 - أن يثبت لشيء صفة مدح وتعقب بأداة استثناء تليها صفة مدح أخرى كقوله عليه السّلام : " أنا أفصح العرب بيد أني من قريش " .

وقال النابغة الجعدي :

فتى كملت أخلاقه غير أنه * جواد فما يبقي من المال باقيا

وهذا الضرب يفيد التأكيد من الوجه الثاني فقط ، ومن ثم كان الضرب الأول أبلغ وأجمل .

2 - أن يؤتى بالاستثناء المفرغ كقوله تعالى : وَما تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا " 2 " ، إذ المعنى : وما تعيب منا إلا أسس المناقم ودعائم المفاخر كلها وهو الإيمان بآيات اللّه .

ويجري الاستدراك في هذا الباب مجرى الاستثناء ، كقول البديع الهمذاني :

هو البدر إلا أنه البحر زاخرا * سوى أنه الضرغام لكنه الوبل

فإن قوله : إلا وسوى استثناء مثل : بيد أني من قريش ، وقوله : لكنه استدرك يفيد فائدة الاستثناء إذ إلا في باب الاستثناء المنقطع بمعنى لكن .

تأكيد الذم بما يشبه المدح

تأكيد الذم بما يشبه المدح

وهو ضربان :

1 - أن يستثنى من صفة مدح منفية عن الشيء صفة ذم بتقدير دخولها فيها كما تقول : فلان لا خير فيه إلا أنه يتصدق بما يسرقه " 3 " .

2 - أن يثبت للشيء صفة ذم وتعقب بأداة استثناء تليها صفة ذم أخرى له كما تقول : فلان حسود إلا أنه نمام ، وبيان إفادة الضربين للتوكيد على تفاوت فيهما تفهم قياسا على ما عرفت في النوع السالف ، كما أن الاستدراك كالاستثناء .

( 1 ) سورة الواقعة الآية 24 . ( 2 ) سورة الأعراف الآية 126 . ( 3 ) أي انتفت عنه صفات الخير إلا هذه الصفة إن كانت خيرا لكنها ليست خيرا ، فلا خير فيه أصلا .