علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ٣٣٣

الجمع مع التقسيم

الجمع مع التفريق

الجمع مع التفريق

هو أن يجمع بين شيئين في معنى ويفرق بين جهتي الادخال ، كقوله تعالى :

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً " 1 " .

وقول رشيد الدين الوطواط :

فوجهك كالنار في ضوئها * وقلبي كالنار في حرها

فقد شبه وجه الحبيب وقلبه هو بالنار ، ثم فرق بين وجهي المشابهة بأن جعله في الوجه الضوء واللمعان وفي القلب الحرارة والاحتراق .

وقول البحتري :

ولما التقينا والنقا موعد لنا * تعجب رائي البدر منا ولاقطه

فمن لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها * ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه

الجمع مع التقسيم

الجمع مع التقسيم

هو جمع أمور متعددة تحت حكم واحد ، ثم تقسيمها أو تقسيمها ثم جمعها ، فالأول كقول المتنبي يمدح سيف الدولة حين غزا خرشنة بأرض الروم ولم يفتحها :

حتى أقام على أرباض خرشنة * تشقى به الروم والصلبان والبيع

للسبى ما نكحوا والقتل ما ولدوا * والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا " 2 "

فقد جمع البيت الأول شقاء المقيمين بنواحي تلك البلدة بما يلحقهم من الإهانة ثم فصله في البيت الثاني .

والثاني كقول حسان :

قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم * أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا

سجية تلك منهم غير محدثة * إن الخلائق فاعلم شرّها البدع

( 1 ) سورة الإسراء الآية 12 . ( 2 ) خرشنة بلد بديار بكر ، وأرباض البلد ما حولها ( الضواحي ) وحتى متعلقة بما قبلها ، وهو قوله : قاد المقانب أقصى شربها نهل * مع الشكيم وأدنى سيرها سرع وبعدهما : الدهر معتذر والسيف منتظر * وأرضهم لك مصطاف ومرتبع