علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ٣٢٩

الاستخدام

أقلعت عن رشف الطلا * واللثم في خد الحبب

وقلت هذي راحة * تسوق للقلب التعب " 1 "

فالمعنى القريب للراحة ضد التعب وليس بمراد ، والآخر بمعنى الخمر ، وهو المراد ، ورشحه بذكر التعب بعده .

3 - مبينة ، وهي ما قرنت بما يلائم المعنى البعيد ، كقول ابن سناء الملك :

أما واللّه لولا خوف سخطك * لهان عليّ ما ألقى برهطك

ملكت الخافقين فتهت عجبا * وليس هما سوى قلبي وقرطك

فالمعنى القريب للخافقين : المشرق والمغرب ، وذا ليس بمراد ، والمعنى البعيد المراد القلب ، والقرط ، وقد بينه الشاعر بالنص عليه .

الاستخدام

الاستخدام

هو ذكر اللفظ بمعنى وإعادة ضمير أو إشارة عليه بمعنى آخر ، أو إعادة ضميرين عليه تريد بثانيهما غير ما تريد بأولهما ، فالأول كقوله تعالى : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ، فالمراد بالشهر الهلال وبضميره الزمان المعلوم .

وقول ابن معتوق الموسوي المتوفى سنة 1025 ه :

تاللّه ما ذكر العقيق وأهله * إلا وأجراه الغرام بمحجري

إذ المراد بالعقيق الوادي الذي بظاهر المدينة ببلاد الحجاز وبالضمير الذي يعود اليه الدم الأحمر الشبيه بالعقيق .

والثاني ، كقوله :

رأى العقيق فأجرى ذاك ناظره * متيم لج في الأشواق خاله

فقد أراد بالعقيق أولا المكان ، ثم أعاد اسم الإشارة اليه بمعنى الدم .

والثالث ، كقول شوقي يخاطب الإله جل وعلا :

العقل أنت عقلّته وسرحته * وأحرت فيك دليله وأرحته

آتيته الحجر الأصم ونحتة * والنجم يعبد فوقه أو تحته " 2 "

( 1 ) الطلا ما طبخ من عصير العنب ، والحبب الفقاقيع التي تعلو في الكأس . ( 2 ) أحرته أي بالشك وأرحته أي باليقين ، ومفعول يعبد محذوف أي يعبدك .