علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ٣٢٨

التورية " 2 " - الايهام - التخيير

ونحوه قول الآخر :

أيها المعرص عنا * حسبك اللّه تعالى

وقول الباخرزي صاحب دمية القصر :

يا خالق حملت الورى * لما طغى الماء على جاريه

وعبدك الآن طفى ماؤه * في الصلب فاحمله على جاريه

وهي ثلاثة أضرب :

1 - مجردة ، وهي التي لم يذكر فيها لازم من لوازم المعنى القريب ، نحو قوله تعالى : الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى " 1 " ، للاستواء معنيان : أحدهما الاستقرار في المكان وهو المعنى القريب المورى به الذي هو غير مقصود لأن الحق تعالى منزّه عن ذلك ، والثاني : الاستيلاء والملك ، وهو المعنى البعيد المقصود الذي ورى عنه بالقريب المذكور .

وقول أبي بكر ، وقد سئل عن النبي عليه السّلام حين الهجرة ، فقيل له : من هذا ؟

فقال : " هاد يهديني " ، أراد أبو بكر : هاديا يهديني إلى الإسلام ، لكنه ورى عنه بهادي الطريق ، وهو الدليل في السفر .

2 - مرشحة ، وهي التي يذكر فيها لازم المورّى به ، وهو المعنى القريب ، وهي قسمان :

( أ ) قسم يذكر فيه الترشيح قبلها كقوله تعالى : وَالسَّماءَ بَنَيْناها " 2 " بأيد ، فاليد هنا القدرة ، وهي المعنى البعيد ، وقد قرنت بالبناء الذي يناسب المعنى القريب ، وهو الجارحة ، ونحو قوله :

حملناهم طرا على الدّهم بعد ما * خلعنا عليهم بالطعان ملابسا

فالمعنى القريب للدهم الخيول السود ، وهو ليس بمراد ، والمعنى البعيد القيود من الحديد وهو المراد ، ورشح التورية بذكر حملناهم المناسب للمعنى القريب .

( ب ) قسم يذكر بعدها ، كقوله :

( 1 ) قال الزمخشري : ولا ترى بابا في البيان أدق وألطف من هذا الباب ولا أعون على تعاطي تأويل المشبهات من كلام اللّه وكلام رسوله وكلام صحابته رضي اللّه عنهم أجمعين ( سورة طه ) . ( 2 ) سورة الذاريات الآية 47 .