علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ٢٦٨

المبحث العاشر في انقسامها باعتبار الجامع أيضا إلى عامية وخاصية

انظر تر عجبا ، ألا تراه قد استعار الاقتيات لإذهاب الرحل شحم السنام ، وساعده التوفيق فيما عناه من قبل أن كان الشحم مما يصلح للقوت ، وأن الرحل أبدا ينتقص منه ويذيبه .

والغرابة على ضروب ، منها :

1 - أن تكون في الشبه نفسه ، كما في قول يزيد بن مسلمة عبد الملك يصف فرسا له بالأدب :

عودته فيما أزور حبائبي * إهماله وكذاك كل مخاطر

وإذا احتبى قربوسه بعنانه * علك الشكيم إلى انصراف الزائر " 1 "

فقد شبه " 2 " هيئة وقوع العنان في موقعه من قربوس السرج ممتدا إلى جانبي فم الفرس بهيئة وقوع الثوب في موقعه من ركبتي المحتبى ممتدا إلى جانبي ظهره ، ثم استعار الاحتباء وهو جمع الرجل ظهره وساقيه بثوب أو غيره لوقوع العنان في قربوس السرج ، فجاءت الاستعارة غريبة كما ترى لغرابة الشبه .

2 - أن تحصل بتصرف الاستعارة العامية ، كقول ابن المعتز :

سألت عليه شعاب الحي حين دعا * أنصاره بوجوه كالدنانير " 3 "

فهذا تشبيه معروف ، لكنه تصرف فيه بأن أسند الفعل إلى الشعاب دون ووجوههم ، وعدى الفعل إلى ضمير الممدوح بعلى ، فأفاد اللطف والغرابة من حيث أبان أن الشعاب امتلأت من الرجال وغصت بها من كل ناحية وجانب .

3 - أن تحصل بالجمع بين عدة استعارات لإلحاق الشكل بالشكل ، كقول امرئ القيس :

فقلت له لما تمطى بصلبه * وأردف اعجازا وناء بكلكل

فقد أراد وصف الليل بالطول ، فاستعار له اسم الصلب وجعله متمطيا لما هو مشاهد من أن كل ذي صلب يزيد طوله شيئا ما عند التمطي ، ثم ثنى واستعار

( 1 ) القربوس مقدم السرج ، والعلك المضغ ، والشكيم الشكيمة الحديدة المعترضة في فم الفرس ، وعنى بالزائر نفسه ، دلالة على تأدب فرسه ، حيث يقف مكانه وإن طال مكثه . ( 2 ) ووجه الشبه إحاطة شيء بشيئين ، ضاما أحدهما إلى الآخر ، على أن أحدهما أعلى والآخر أسفل ، والتشبيه بين مفردين باعتبار ما تضمنه كل منهما من الهيئة لا أنه واقع بين هيئتين . ( 3 ) يريد أن الممدوح مطاع في حيه إذا دعاهم لبوا نداءه زرافات ووحدانا .