علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ٢٥٣

المبحث الرابع في المجاز المرسل " 1 "

وقوله تعالى : وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ " 1 " أي ذكرا جميلا ، والقرينة : يتكلم ، وأرسلنا ، واجعل .

12 - العموم ، وهو كون الشيء شاملا لكثيرين ، كقوله تعالى :

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ " 2 " أي محمدا عليه السّلام ، وقوله عز من قائل : الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ " 3 " يعني نعيم بن مسعود الأشجعي ، والقرينة على ذلك أن الحسد ما كان إلا له ، وأن القائل ما كان إلا نعيما .

13 - الخصوص ، كاطلاق اسم الشخص على القبيلة ، نحو : ربيعة ، ومضر ، وقريش ، وتميم .

14 - البدلية ، وهي كون الشيء بدلا وعوضا من شيء آخر ، نحو : قضيت الدين في موعده ، أي أديته ، وفي ملك فلان ألف دينار ، أي متاع يساوي ألفا ونحو : فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ " 4 " أي أديتم ، والقرينة : في موعده في الأول وحالية في الثاني والثالث .

15 - المبدلية ، أي كون الشيء مبدلا من شيء آخر نحو : أكلت دم القتيل أي ديته ، كما قال عروة الرحال ، يخاطب امرأته متوعدا :

أكلت دما إن لم أرعك بضرة * بعيدة مهوى القرط طيبة النشر " 5 "

16 - المجاورة ، وهي كون الشيء يجاور غيره ، فيطلق عليه اسمه كاطلاق الراوية على القربة ، والثياب على النفس في قول عنترة :

فشككت بالرمح الأصم ثيابه * ليس الكريم على القنا بمحرّم

وقد تكون المجاورة في الذكر فقط ، وتسمى المشاكلة ، نحو : اطبخوا لي جبة وقميصا .

( 1 ) سورة الشعراء الآية 84 . ( 2 ) سورة النساء الآية 54 . ( 3 ) سورة آل عمران الآية 173 . ( 4 ) سورة النساء الآية 103 . ( 5 ) مهوى القرط : طول العنق ، قاله يتوعد زوجه بالزواج بأخرى حسنة جميلة ، وقبله : أما لك عمر إنما أنت حية * إذا هي لم تقتل تعش آخر العمر ثلاثين حولا لا أرى منك راحة * لهنك في الدنيا لباقية العمر