علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ١٨٥

إيجاز الحذف

وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ " 1 " تقديره : لتعذبن يا كفار مكة .

( ي ) حذف الشرط ، نحو : يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ " 2 " تقديره : فإن لم يتسن لكم إخلاص العبادة لي في أرض فإياي فاعبدون في غيرها .

( ك ) حذف جواب الشرط ، وهو نوعان :

1 - أن يحذف لمجرد الاختصار ، كقوله تعالى : وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ " 3 " ، أي اعرضوا ، بدليل قوله تعالى بعده : إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ " 4 " .

2 - أن يحذف للدلالة على أنه شيء لا يحيط به الوصف أو لتذهب نفس السامع كل مذهب ممكن فلا يتصور شيئا إلا والأمر أعظم منه ، نحو : وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ " 5 " .

( ل ) حذف حروف المعاني ، وقد توسعوا في ذلك ، لكثرة دورانها ، وفشو استعمالها ، وكثر ذلك في :

( لا ) كقول عاصم المنقري :

رأيت الخمر جامحة وفيها * خصال تفسد الرجل الحليما

فلا واللّه أشربها حياتي * ولا أسقي بها أبدا نديما

( لو ) نحو : مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ " 6 " تقديره : إذ لو كان معه آلهة لذهب كل إله بما خلق .

( 1 ) سورة الفجر الآيات 1 و 2 و 3 . ( 2 ) سورة العنكبوت الآية 6 . ( 3 و 4 ) سورة يس الآيتان 45 و 46 . ( 5 ) سورة الزمر الآية 73 . ( 6 ) سورة المؤمنون الآية 91 .