علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ١٧٩

الإجابة

( 5 ) بين الشطرين كمال الانقطاع لاختلافهما خبرا وإنشاء ، ولذا فصل بينهما .

( 6 ) بين جملتي : ترى وتحسب ، كمال الاتصال ، لأن الثانية بدل اشتمال من الأولى .

( 7 ) فصل الجملة الثانية والجملة الثالثة عن الأولى ، لأن كلا منهما توكيد معنوي للأولى .

( 8 ) فصل جملة قال الثانية ، لوقوعها جوابا عن سؤال مقدر نشأ من الأولى ، فبينهما شبه كمال الاتصال .

تدريب ثان

تدريب ثان

بيّن سبب الفصل والوصل ، واذكر الجمل الحالية فيما يلي :

1 - نفسي له نفسي الفداء لنفسه * لكن بعض المالكين عفيف

2 - وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى " 1 "

3 - يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ " 2 "

4 - فما الحداثة عن حلم بمانعة * قد يوجد الحلم في الشبان والشيب

5 - يهوى الثناء مبرّز ومقصر * حب الثناء طبيعة الإنسان

6 - إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة * ولا تك بالترداد للرأي مفسدا

7 - فاشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا * في رأس غمدان دار منك محلالا " 3 "

8 - مضوا لا يريدون الرواح وغالهم * من الدهر أسباب جرين على قدو

الإجابة

الإجابة

( 1 ) بين نفسي له ونفسي الفداء لنفسه كمال الاتصال ، لأن الثانية توكيد لفظي للأولى .

( 2 ) بين الجملتين كمال الاتصال ، لأن الثانية توكيد معنوي للأولى ، لأن تقرير كونه وحيا نفي لأن يكون عن هوى .

( 1 ) سورة النجم الآية 3 . ( 2 ) سورة الرعد الآية 2 . ( 3 ) المرتفق المتكىء ، وغمدان حصن بصنعاء ، وروضة محلال يكثر حلول الناس فيها