علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ١٤٧

الباب التاسع في الخروج عن مقتضى الظاهر

( 5 ) التنبيه على سرعة الامتثال ، ولو ادعاء ، نحو : وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ " 1 " مكان : لا تسفكوا ، مبالغة في النهي بادعاء أنهم نهوا فامتثلوا ، ثم أخبروا .

( 6 ) حمل المخاطب على الفعل بألطف أسلوب ، كقولك لرجل لا تحب أن يكذبك : تجيء غدا ، مكان قولك : جيء ، لتحمله على المجيء لأنه إن لم يأت غدا صرت كاذبا من حيث الظاهر " 2 " لكون كلامك في صورة الخبر .

يوضع الإنشاء موضع الخبر لاعتبارات ، منها :

1 - إظهار العناية بالشيء والاهتمام به ، نحو : قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ " 3 " لم يقل : وإقامة وجوهكم ، إشعار بالعناية بالصلاة لعظيم خطرها وجليل قدرها في الدين .

2 - التباعد عن مساواة اللاحق بالسابق ، نحو : قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ مِنْ دُونِهِ " 4 " لم يقل : وأشهدكم ، تحاشيا عن مساواة شهادتهم بشهادة اللّه تعالى .

3 - الرضا بما هو حاصل كأنه مطلوب في قوله عليه السّلام : " من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " مكان يتبوأ .

الانتقال من الماضي إلى المضارع ، أو بالعكس :

( 1 ) فالأول نحو : وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ " 5 " جاء تثير ، بدل أثارت ، لتستحضر تلك الصورة الماضية ، حتى كأن الإنسان يشاهد إثارة الريح للسحاب ، فيستدل من ذلك على عجيب قدرته ، وباهر حكمته .

( 1 ) سورة البقرة الآية 84 . ( 2 ) أما في الحقيقة فلا كذب ، لأنه كلام في معنى الإنشاء . ( 3 ) سورة الأعراف الآية 29 . ( 4 ) سورة هود الآية 54 . ( 5 ) سورة الروم الآية 48 .